قالوا في الكرم والسخاء


وإن كثرت عيوبك في البرايا=وسرّّك أن يكون لها غطاء

تستر بالسخاء ، فكل عيب=يغطيه كما قيل السخاء

هو البحر من أي النواحي أتيتهُ=فلجته المعروف والجود ساحله

تعود بسط الكف حتى لو أنه=ثناها لقبضٍ لم تطعه أنامله

ولو لم يكن في كفه غير نفسه=لجاد بها فليتق الله سائله


قالوا في السفر والترحال


ارحل بنفسك من أرض تضام بها=ولا تكن من فراق الأهل في حُرَق

فالعنبر الخام روث في مواطنه=وفي التغرّب محمول على العنق

والكحل نوع من الأحجار تنظره=في أرضه ، وهو مرمي على الطرق

لما تغرب حاز الفضل أجمعه=فصار يحمل بين الجفن والحدق


قالوا في الهمة العالية



بقدر الكد تكتسب المعالي=ومن طلب العلا سهر الليالي

ومن طلب العلا من غير كدً=أضاع العمر في طلب المحالِ

لسنا وإن أحسابنا كرُمت=يوماً على الأحساب نتكلُ

نبني كما كانت أوائلنا=تبني ونفعل مثل مافعلوا

تقضي البطولة أن نمد جسومنا=جسراً ، فقل لرفاقنا أن يعبروا


قالوا في الصداقة


إذا المرء لايرعاك إلا تكلفا=فدعه ، ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة=وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

إذا لم يكن صفوُ الوداد طبيعة=فلاخير في خُلقٍ يجيء تكلفا

قبيح من الإنسان ينسى عيوبه=ويذكر عيباً في أخيه قد أختفى

ولو كان ذا فضل لما عاب غيره=وفيه عيوب لو رآها بها اكتفى


قالوا في الفرج بعد الشدة


إذا ضاقت بك الأحوال يوما=فثق بالواحد الفرد العلي

فكم لله من لطف خفي=يدق خفاه عن فهم الذكي

وكم يسر أتى من بعد عسر=ففرج كربة القلب الشجي

وكم أمر تساء به صباحاً=ويأتيك المسرة في العشي


قالوا في القناعة


النفس تجزع أن تكون فقيرةً=والفقرُ خيرٌ من غنى يطغيها

وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت=فجميع مافي الأرض لايغنيها



قالوا في الحسد


وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت=أتاح لها لسان حسود

لولا اشتعال النار فيما جاورت=ماكان يُعرف طيب عَرفِ العود