Unconfigured Ad Widget

**نواف الحريري** · 23-09-2004, 03:35 AM

أول ما ابدي قبل بدع الكلام
ذكر النبي مني عليه السلام
الي مضلل قبته بالغمام
يادربه النور
وراحو له الزوار فوق الركاب

والثانيه يارب جنه وغفران
لامسيت في قبري مدرج بالاكفان
ماعاد ينفعني قرابه وصدقان
وامسيت مقبور
علي الصفايح والحقوها التراب

ياربي اني لك من الصابرينا
من حين يقفون المحاسب يجينا
ثبت لساني عالشهاده يلينا
ياخير مشبور
ويارب ثبتني وهون حسابي

يقلون من ربك ومنهو نبيك
امسيت في قبرك وهذا مجيك
عذرت في بيتك ومالك وشيك
والصدق مقصور
وعجل بردان الخبر والجواب

وقلت ربي خالق الارض والسما
الي خلق حواء تزوج بها آدما
ونبينا المختار ذاك المكرما
ونحج ونزور
ونقرا كلام الله جوف الكتاب

وقالو ابشر بالفرح والسعاده
اثرك من اهل الخير واهل العباده
ابيت عند الموت تنسى الشهاده
والقبر محفور
ومن شاب ماعينه يعود شباب

كان العرب مايعرفون الحدود
مثل النصارى والكفر واليهود
واغاثنا ربي بحكم السعود
يارافع الجور
ويامطلع على الباديه والغوابي

وطبعا القصيدة لها تكمله ولكن لم احصل عليها

**نواف الحريري** · 23-09-2004, 03:44 AM

هذه القصيده جرت بينه وبين الشاعر شباب العتيبي

يقول شباب:
يامرحبا يامطر ياشاعر(ن) صحبتك تنعاف
يامن كما الذيب الاغبر لارقى روس الجبالي
امن اول احسبك من زهران والا نسل الاشراف
واثرك كما الي يطب في الهيال بلا حبالي

يقول مطر:
الشرطه الي رعت شباب ماشي عنده انصاف
ناقص عداله ولا يفهم مواجيب الرجالي
من نقص عقله يجز اللحيه والاشناب هداف
لاخير في واحد(ن) مثلك بدقنه مايبالي

**نواف الحريري** · 30-10-2004, 04:12 AM

هذه القصيده جرت بين الشاعر مطر بن حسن رحمه الله وبين احد اصدقائه يدعى علي وفيها شي من الغزل

يقول علي:

ياوادي الماء عليك الناس ياما يحنون

والفوق يازين وادي يامطر ينتشي به

الفوق لو كان من فوق الوعش يقبلونه

مالي بماي(ن) تسميه العرب ماي سما

الرد من مطر:

ماتعني الماء تعاني ياعلي مايح النون

لكن بالله ويش اوزاك به وانت شيبه

اظن ذالليل قلبك يتعشق بلونه

لاتظهر اسمه وهو عند العرب مايسمى

**نواف الحريري** · 17-11-2004, 08:12 AM

البدع:

يقل مطر خذت لي في التهم فكرة وجولات

أرض في الحر عزي لأهلها من حماها

ومن سوا حرها فيها مضامي وحنشان

وأما في البرد محسن جوها واعتداله

لكن من شاف طول عقابها جاز منها

الرد:

يازارع المر ماتكسب من المر رجولات

وديرة المر بيح(ن) كلها من حماها

يازارع الشين لك شان تريده وحن شان

من يزرع المر كل(ن) حاربه واعتدى له

لاتزرع الشين وسنين الفرح جاء زمنها

**نواف الحريري** · 17-11-2004, 08:15 AM

كان رحمه الله موظف في الباحه وبسبب ذهابه الى اهله من غير اذن نقله الامير الى تهامه وابتعد عن اهله في السراه وكانت وسائل المواصلات معدومه وخاصة بين تهامه والسراه

وفي احد الايام وهو في تهامه قرر الذهاب الى اهله في السراه وترك الوظيفة

وعندما وصل في اعلى العقبة (حزنه) جلس يستريح وقال هذه القصيدة وفيها حوار بينه وبين قلبه

وبعدها عاد الى وظيفته الى ان تم نقله مره اخرى الى الباحه

يقول:

يوم من حزنه بديت

وعلى التهم اعتليت

قلت هن الله وليت

إن مانبغي يصير

وانحدر وادي ضيان

عصر قدام الأذان

واتصلنا بالمكان

يوم حثينا المسير

واتريح واغتنم

في عقاب أهل التهم

ياعساها بالعدم

دربها كله عسير

قال قلبي ياعجب

تغترب وانت السبب

روحتك عند العرب

سببت هذا المصير

قلت ياقلب القشر

انت سبة كل شر

طحتني وسط الخطر

لين بعدني الأمير

قال لي هذا هواك

ودنا نتبع رضاك

لابغيت العلم ذاك

رحت للماقف تغير

قلت دنيانا ممر

ماعليها مستقر

من بلي فيها صبر

والمكتف مايطير

قال لي هذا صحيح

قايم الدنيا يطيح

ماعليها مستريح

لاصغير ولاكبير

والوظيفة ياغشيم

شانها شان عظيم

من بغاها يستقيم

للموظف والوزير

**نواف الحريري** · 17-11-2004, 08:16 AM

هذه القصيدة يصف فيها الرحلة من مكة الى الديرة :

يالله يارب(ن) له الناس راجين

يالي خلقت آدم وحواء من الطين

عبدك غريب وروح من المساكين

الطف بحاله يالطيف الحال

كما انك عليم ومكتفل بالعبادي

يالله ياخلاق ياعالي النظر

ياواحد(ن) سبح له الحوت فالبحر

يامن رجوه الناس والارض والشجر

يرجيك خلقك ياوسيع الجال

ورحمتك عم بها جميع البلادي

رح يانديبي فوق حر همومي

مافوقه الى الخرج واهداب تومي

وانا دخيلك حظ ود العلومي

على مدن(ن) فرعة الاجمال

سريع الخطى لامر من كل وادي

حر(ن) الا من سار في الدرب همام

يبغى اليمانية وخارج من الشام

وانا دخيلك بالعجل ود الاعلام

سقه ودرهم بالطيف الحال

سقه لاتخلي مشيته بالروادي

وإلا فخذ بكرة وكب الصعوب

بكرة نجيبة ضارية بالدروب

لامرحت بك مثل نسم الهبوب

تسابق الفزاع والخيال

عليها توثق فوق قدم الشدادي

اشتدها من مكة واحذر تفكر

وخل مقيالك على نقبة الكر

والقهوة لاقيلت بن(ن) وسكر

ثم اصطنع باثناعشر فنجال

وتعطي كرى بعد الظهر بالبرادي

اشتدها لاخذت في القيل مقياس

والعصر صله في مسيد ابن عباس

لابد تلقى لك في الدرب وناس

لاتحتري جمالة الاحمال

تواصل بها الطايف على احسن مرادي

وصبح لامنه فتح كل دكان

احزب ومقيالك على ماي شقصان

وكل مالك تقترب وانت فرحان

فرحان في مقفاك والمقبال

ذلولك تق الدرب من غير حادي

اشتدها ساعة تغلق مغداك

ودون شوقب في العشي خل ممساك

وفكها ترعى من الحمض والراك

وعلى البدو لاتعترض منزال

وبعد العشاء وثق عليها القيادي

ومع صلاة الفجر فك العقال

وتمر بك من جر وادي نخال

وادي لقيف ضاري بالفعال

قيف الزهيري راعي الافعال

وقيف الزهيري ضاري بالمعادي

اخوان لولا خلة بيننا بين

لكن جت بين البوش والسلاطين

قصة وبثوها عيال الشياطين

واهل الطمع سارو على ذا الحال

وراعي السلف لابد له من الردادي

تمضي حمانا مع عضامك ونيه

والا وصلت المعزب انسم شويه

لابد تلقى قهوة شاذلية

عند العزوب مصافي ودلال

وعلم لمن تلقى علوم الوكادي

اشتدها لاخذت في القيل مقدار

ومع صلاة العصر تبدي على الدار

الارض من ممشاك لابد تنتار

ديار قيف يظهر الافعال

لباسي دول نظرين سعد المنادي

واوصيك لاتحزن على كل من مات

ترى بحزنك يفترح كل شمات

الموت كم خذ من قناصل وبيهات

راحو وباحو مالهم تيثار

تفكر كم اخلى من قصور جدادي

ياقلب هيضك بد عبر قوافيه

والا فكمه لامن الصدر تبديه

خله سوات المحض ساعة تقاديه

والا فبعض الهرج ماينقال

ولاتبدي المهجوس في غير قادي

من لا لزم دنياه والدين والصبا

فلا يقول اني عريب معربا

الي لزم هذي من الله تقربا

سبع وجملتها ثلاث خصال

ومن لا لزمها بشره بالنكادي

كم من غلام جيد في المحلي

والا دعي مثل النمر مايجلي

لكن خل الثالثة مايصلي

للنار لاوفي له المكيال

هذاك تنادي له جهنم تنادي

وكم من غلام لازم الدين كله

والضيف لاراده شرد من محله

يروح من بيته ويعبى تعله

لحرمته تعلم بها العقال

وتعطي الحلى مدري عنه وين غادي

شرد وهو لابد حمله يشيله

لكن ماله بخت في الجميله

ولد الفشل لابد له مالفشيله

يصدر على عرق الابو والخال

ضري كل ماجاه الدول بالشرادي

هرجه والاول ماكذب يوم قالها

يوم قال هجرتنا على قد حالها

شين مخلاها وشين قبالها

وشين مخلاها بغير اقبال

وشين نخليها هوا واعتمادي

صلوا على المختار ياكل من حظر

واختم نشيدي بالنبي سيد البشر

الي ظهر نوره كما شقت القمر

يارب له تكتب لنا الميصال

شفيع امته لاقام عند السراطي

**عبدالله رمزي** · 17-11-2004, 09:30 PM

الأخ الفاضل/ نواف الحريري

تحية وتقدير وشكر لك ياعزيزي

جهودك مميزة في تدوين هذه المشاركات الرائعة

واصل وستنال منّا التقدير والاحترام

عبد الله رمزي

**نواف الحريري** · 01-12-2004, 10:55 PM

البدع:مطر
يقول مطر بن حسن لو كان كل(ن) برايه
يكون ويلا ربوع قريش قلت انقلوني
لكن علمي يعود عند راي الاماره
طلبتهم في المساعد مير ماساعدوني

الرد:الامير
نظامنا مايغير خل عندك درايه
وانا احسب انك من الناس الذي يعقلوني
وكل طيب تبين عندنا بالاماره
يامسرعك من قبل طيب وذالساعه دوني

**نواف الحريري** · 01-12-2004, 11:00 PM

يقول رحمه الله:

ريت بعض العرب يمشي تعدى حدوده مادرى
يحسب انه مع العربان يمشي وهو يمشي لحاله
زاد عن مستواه ولا يحسب حساب القافيه
يدعي بالكمال ويدعي بالوفاء ماهو بوافي
وبعد اثره يدور للشياخه وهو ماشاخ ابوه
كيف يلجا مع الي يكتم الحق والباطل يقيمه
والشهادات ماهلا لمقضى غرض ومجامله
كلمة الحق ضاعت مالها لامجيب ولامنادي
ضيعوها دعاة الشر حتين صكو بابها

**نواف الحريري** · 05-12-2004, 09:11 AM

البدع:
يا اهل الترف قام كل(ن) بالردى يتهمكم
كل(ن) تعبى فراش(ن) زين واسري رحالي
والفخر للي عرف قانون جاره وضيفه
يفوز مثل الذي خيله في الخد مغيره

الرد:
يقل مطر كم سرينا في ليالي التهم كم
كم ليلة حدني فراج واسرلي لحالي
يقول من لاعرف قانون جاره وضيفه
يقدم المعذرة ويجي في الخدمة غيره

**نواف الحريري** · 25-12-2004, 07:35 PM

البدع:
يقول مطر بن حسن وين الرضى والزعل فين
ارضى ولا ازعل كما الي ضاق والبنك حلوه
كن السمي للطمع يطريه يالخم سميه
والشرهه يبغونها الي مابعد جربوها

الرد:
ياكل من ضاق من مكر المره وزع الفين
كم واحد(ن) مات قبلك من الغلا ما انكحوله
واليوم لوزيد في بعض النساء خمس ميه
عند السديري على وضح النقا جر ابوها

**نواف الحريري** · 31-12-2004, 01:12 AM

البدع:
اظن في البر مايلتف ذيب مع شات
وانا افتكر في نظام الحي والميتينا
والساق ماينقصر عن سيرته وإن توانا

الرد:
مطر متكي ويبغى من محمد معاشات
ويقول للناس ماتنفعني الميتينا
هيا نقدم لديوان الوزارة انت وانا

**نواف الحريري** · 11-01-2005, 02:53 PM

وهذي القصائد عبارة عن ألغاز:

يقول:
أنشدك عن سبع(ن) مشت من بين ألوف
ماواحدة تقرب بجنب الثانية
ولاتباعدها ترى فيها نشوف
مدبرنها الواحد الوحدانية

ويقول:
ويش بنت(ن) مالها لاسنون ولاضروس
وأكلها من كل شي في الدنيا خلق
من تمقلها وهي زينه ابهى مالعروس
ماولامخلوق(ن) إلا لرؤياها عشق

ويقول:
أنا بآسالكم عن حية في بطنها ثعبان
خلقها الله بليا روح والسم مانزل فيها

**نواف الحريري** · 11-01-2005, 02:59 PM

البدع:
انشد مطر ياناس عن عبد يجر الونين
وقلت وش صابك وقال الحرب من بطن بنتي
صبت علي السم كله حوف رجالها

الرد:
يتل قبله بنت جال العرش تتلى الونين
حزابة الرجال يوم اتولى الأرشاق تحتي
والرجل نادو سمته في بطن زرفالها

**نواف الحريري** · 25-01-2005, 11:18 PM

هذا لغز يقول فيه:
أبنشد الشعار عن حية في كل حول تشيب
وكل حول شيبها يعقبه ورعان ماينحصون
وكل ورع يحتمل له ببنت ماتحرك منه
والبنت ماتندر منه غير بإتلافه مع إتلافها