الأخ الفاضل نديم الليل / مالك الحزين .............سلمه الله

ماهي الجمل والعبارات التي أجدها تعبر عن ما بداخلي لك ؟؟ لاأعتقد ولو جمعت من البيان ماتنوء بحمل مجلداته العصبة ، وسطرتها فيك فهي لاتكافئ معشار ماتقوم به ، ولأن أردت أن أنظم شعراً فلو كنت كالنابغة فإنني أشعر معها بالعجز عن تسطير قصيدة فيك .

أراك كل يوم تفاجئني بشئ أجمل من سابقة ، وما هذه الرائعة التي جادت به نفسك الكريمة ، والتي عقدت زواجاً كاثوليكياً مع الليل وليلى ، إلا دليل حي على ابداعك المتجدد فلك مني ألف شكر وألف تحية والله الموفق .


أرى ليلي هي المشوار

وقلبك يالمتيم دار

طواك الحزن يامالك

وليلك أول المشوار

...............................تحية قلبية .

قصيدة بني عمنا لأبي فراس الحمداني


أَمَا لَجِميلٍ عنْدَكُنَّ ثَوابُ -- - و لا لِمُسيءٍ عِنْدَكُنَّ مَتَابُ

لَقَدْ ضَلَّ مَنْ تَحوِي هَواه خَرِيَدةٌ --- وَ قَدْ ذَلَّ مَنْ تَقْضِي عَليهِ كَعَابُ

وَ لكِنَّني ، و الحَمْدُ للهِ ، حازِمٌ --- أَعِزُّ إِذا ذَلَّتْ لَهُنَّ رِقابُ

وَ لا تَمْلِكُ الَحسْناءُ قَلْبِيَ كُلَّهُ --- و إِنْ شَمِلَتْها رِقَّةٌ وَ شَبَابُ

وَ أَجْرِي فَلاَ أُعْطِي الهَوَى فَضْلَ مِقْوَدِي --- وَ أَهْفُو وَ لاَ يَخْفَى عَلَيَّ صَوَابُ

إِذَا الخِلُّ لم يَهْجُرْكَ إِلاّ مَلالَةً --- فَلَيْسَ لَهُ إِلاّ الفِرَاقَ عِتابُ

إِذَا لَمْ أَجِدْ مِنْ خُلَّةٍ مَا أُرِيدُهُ --- فَعِنْدِي لِأُخْرَى عَزْمَةٌ وَ رِكابُ

وَ لَيْسَ فِراقٌ ما اسْتَطَعْتُ ، فإِنْ يَكُنْ --- فِراقٌ عَلَى حالٍ فَلَيْسَ إِيابُ

صَبُورٌ وَ لَوْ لَمْ تَبْقَ مِنّي بَقِيَّةٌ --- قَؤُولٌ وَ لَوْ أَنَّ السُّيوفَ جَوابُ

وَقُورٌ وَ أَحْداثُ الزّمَانِ تَنُوشُنيِ --- و لِلمْوتِ حَوْلي جِيْئةٌ وَ ذَهَابُ

وَ أَلْحَظُ أَحْوالَ الزَّمانِ بِمُقْلَةٍ --- بها الصدقُ صدقٌ و الكِذَابُ كِذَابُ

ِبمَنْ يَثِقُ الِإنْسَانُ فيما يَنُوبُهُ --- وَ مِنْ أَيْنَ للُحّرِ الكَريمِ صِحَابُ

وَقَدْ صَارَ هذَا النّاسُ إِلاّ أَقَلَّهُمْ --- ذِئاباً عَلى أَجْسادِهِنَّ ثِيابُ

تَغَابَيْتُ عَنْ قَوْمِي فَظَنُّوا غَباوَتي --- بِمَفْرِقِ أَغْبانَا حصىً و تُرابُ

وَ لَوْ عَرَفُوني حَقَّ مَعْرِفَتي بِهِمْ --- إذاً عَلمِوُا أَنّي حَضَرْتُ وَ غَابُوا

وَ مَا كُلُّ فَعَّالٍ يُجَازَى بِفِعْلِهِ --- وَ لَا كُلُّ قَوَّالٍ لَدَيَّ يُجَابُ

وَ رُبَّ كَلامٍ مَرَّ فَوْقَ مَسَامِعِي --- كمَا طَنَّ في لُوحِ الهَجِيرِ ذُبَابُ

إِلَى اللهِ أَشْكو أَنَّنا بِمَنَازِلٍ --- تَحَكَّمُ في آسَادِهِنَّ كِلابُ

تَمُرُّ اللَّياِلي لَيْسَ للنَّفْعِ مَوْضِعٌ --- لَدَيَّ وَ لَا للمعْتَفِينَ جَنَابُ

وَ لاَ شُدَّ لي سَرْجٌ علَى ظَهْرِ سَابِحٍ --- و لا ضُرِبَتْ لِي بِالعَراءِ قِبَابُ

وَ لاَ بَرَقَتْ لِي في اللِّقَاءِ قَواطِعٌ ---- و لا لَمَعَتْ لِي في الحرُوُبِ حِرَابُ

سَتَذْكُرُ أَيّامِي نُمَيرٌ وَ عَامِرٌ --- وَ كَعْبٌ ، عَلَى عِلاّتِهَا ، وَ كِلاَبُ

أَنَا الجَارُ لَا زَادِي بَطِيْءٌ عَلَيْهِمُ --- وَ لَا دُونَ مالِي للحَوادِثِ بَابُ

وَ لَا أَطْلُبُ العَوْرَاءَ مِنْهُمْ أَصِيْبُهَا --- و لا عَوْرَتِي للطَّالِبِيَن تُصَابُ

وَ أَسْطُو وَ حُبِّي ثابِتٌ في صُدُورِهِمْ --- و أَحْلُمُ عَنْ جُهّالِهِمْ وَ أُهَابُ

بَنِي عَمِّناَ مَا يَصْنَعُ السِّيْفُ ِفي الوَغَى --- إِذَا فُلَّ مِنْهُ مَضْرِبٌ وَ ذُبابُ

بَنِي عَمِّنَا لاَ تُنْكِرُوا الَحقَّ إِنَّنَا --- شِدَادٌ عَلَى غَيْرِ الَهوَانِ صِلاَبُ

بَنِي عَمِّنَا نَحْنُ السَّوَاعِدُ و الظُّبَى --- وَ يُوْشِكُ يَوْماً أَنْ يَكوُنَ ضِرَابُ

وَ إِنَّ رِجَالاً ما ابنُكُمْ كَابْنِ أُخْتِهِمْ --- حَرِيُّونَ أَنْ يُقْضَى لَهُمْ و يَهُاَبُوا

فَعَنْ أَيِّ عُذْرٍ إِنْ دُعُوا وَ دُعِيْتُمُ --- أَبَيْتُمْ ـ بَنِي أَعْمامِنا ، وَ أَجَابُوا

وَ مَا أَدَّعِي مَا يَعْلَمُ اللهُ غَيْرَهُ --- رِحابُ عَلِيٍّ للعُفَاةِ رِحَابُ

وَ أَفْعَالُهُ للّراغِبِينَ كَرِيمَةٌ --- وَ أَمْوالُهُ للطّالِبِينَ نِهَابُ

وَ لكِنْ نَبَا مِنْهُ بِكَفِّيَ صَارِمٌ --- وَ أَظْلَمَ فِي عَيْنَيَّ مِنْهُ شِهَابُ

وَ أَبْطَأَ عَنِّي وَ المَنَايَا سَرِيعَةٌ --- وَ لِلمَوْتُ ظُفْرٌ قَدْ أَطَلَّ وَ نابُ

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وُدٌّ قَديمٌ تَعُدُّهُ --- وَ لَا نَسَبٌ بَيْن الرِّجَالِ قُرابُ

فَأَحْوَطُ للإِسْلاَمِ أَنْ لَا يُضِيعَنِي --- وَ لِي عَنْكَ فِيهِ حَوْطَةٌ وَ مَنَابُ

وَ لَكِنَّنيِ راضٍ عَلَى ُكّلِ حالَةٍ --- لِيُعْلَمَ أَيُّ الحالَتينِ سَرابُ

وَ مَا زِلْتُ أَرْضَى بالقَليلِ مَحَبَّةً --- لَدَيْكَ ، وَ مَا دُوَن الكَثِير حِجَابُ

وَ أَطْلُبُ إِبْقَاءً عَلَى الوُدّ أَرْضَهُ --- وَ ذِكْرِي مُنَىً في غَيْرِهَا وَ طِلاَبُ

كَذَاكَ الوِدَادُ المَحْضُ لا يُرْتَجَى لَهُ --- ثَوابٌ ، و لا يُخْشَى عَلَيهِ عِقَابُ

وَ قَدْ كُنْتُ أَخْشَى الهَجْرَ و الشَّمْلُ جَامِعٌ --- وَ في كُلِّ يَوْمٍ لَفْتَةٌ وَ خِطَابُ

فَكَيْفَ وَ فِيمَا بَيْنَنا مُلْكُ قَيْصَرٍ --- وَ لِلْبَحْرِ حَوْلِي زَخْزَةٌ وَ عُبَابُ

أَمِنْ بَعْدِ بَذْلِ النَّفْسِ فِيمَا تُرِيدُهُ --- أُثَابُ بِمُرِّ العَتْبِ حِينَ أُثَابُ ؟

فَلَيْتَكَ تَحْلُو وَ الْحيَاةُ مَرِيرَةٌ --- وَ لَيْتَكَ تَرْضَى وَ الأَنَامُ غِضَابُ

وَ لَيْتَ الّذِي بَيْنِي و بَيْنَكَ عَامِرٌ --- وَ بَيْنِي وَ بَيْن العَالَمِيِن خَرابُ

عمر بن أبي ربيعة

ليْتَ هنداً أنجزتنا ما تَعِدْ === وشَفَتْ أَنْفُسَنا ممّا تَجِد
واستبدَّت مَرَّةً واحدةً === إنّما العاجزُ مَنْ لا يَسْتَبِدّ
زَعَموها سأَلَتْ جاراتِها === ذاتَ يومٍ وتَعرَّتْ تبترِدُ
أكما ينعتني تبصرْنني === عَمْرَكُنَّ اللهَ أم لا يقتصٍد ؟
فتضاحَكْنَ وقدْ قُلْنَ لها : === حَسَنٌ في كلِّ عَيْنٍ من تودّ
حسداً حُمِّلْنَهُ مِنْ أَجْلها === وقديماً كانَ في الناسِ الحَسَد
غادةٌ تَفْتَرُّ عن أَشْنَبِها === حين تجلوه أَقَاحٍ ودُرَرْ
ولها عيْنان في طَرْفيْهما === حَوَرٌ مِنْها ، وفي الجيد غَيَدْ
طَفْلَةٌ بارِدَةُ القَيْظِ إذا === مَعْمعانُ الصَّيْفِ أَضْحى يتَّقِدْ
ولقَدْ أَذْكُرُ إذْ قَلْتُ لها === ودموعي فوقَ خدّي تطَّرِد
قَلْتَ : مَنْ أَنْتِ ؟ فقالتْ أَنا مَنْ === شَفَّهُ الوجْدُ وأَبْلاهُ الكمَدْ
نَحْنُ أَهْلُ الخَيْفِ من وادي مِنَى === ما لمقتولٍ قتلناه قَوَد
قلْتُ : أَهْلاً ، أَنْتُم بُغْيتُنا === فَتَسَمَّيْنَ ، فقالتْ : أنا هِنْد
إنّما أَهْلُكِ جِيرانٌ لنا === إنّما نحنُ وهمْ شيءٌ أَحَد
حَدَّثونا أَنّها لي نَفَثَتْ === عُقَداً ، يا حَبَّذا تلكَ العُقَد ..!
كلّما قُلْتُ : متى ميعادُنا === ضحِكَتْ هندُ وقالت : بعدَ غَدْ

قصيدة منى النفس في أسماء
الـبـحـتـري
مُنى النَّفْسِ في أَسماءَ لو تَستَطيعُها *** بِها وَجْدُها مِنْ غادةٍ وَوَلوعُها
و قد راعني منها الصدود و إنّما *** تصدّ لشيب في عذاري يروعها
حَمَلْتُ هَواها يومَ مُنعَرَجِ اللّوى *** على كَبدٍ قَدْ أوْهَنَتْها صُدُوعُها
و كنت تَبِيعَ الغانيات و لم يزل *** يَذُمّ وفاءَ الغانيات تبيعها
و حسناءَ لم تُحسنْ صَنيعاً و ربما *** َصبَوْتُ إلى حسناءَ سَيْءٍ صنيعُها
عَجْبتُ لَهَا تُبدي القلى أوَدُّها *** و لِلنفس تَعصيِنيَ هوىً و أطيعها
تشكّى الوجى و الليلُ ملتبُس الدجى *** عُزَيرية الأنساب مَرتٌ بقيعها
و لست بزوّار المُلوكِ على الوَجى *** إذا لمْ تَجُلْ أَغراضُها و نُسُوعُها
تَؤُمّ القصور البيض من أرض بابلٍ *** بحيث تلاقى فردها و بديعها
إذا أَشْرفَ البُرجُ المطلُّ رمينه *** بأبصار خوص قد أرثت قُطوعُها
يُضيءُ لَهَا قَصْدَى السَّرى لَمعانُهُ *** إذا اسَودّ من ظَلماءِ لَيلٍ هَزيعُها
تَزورُ أميرً المؤمنين و دُونَهُ *** سُهوب البلادِ رحبُها و وسيعُيها
إذا ما هَبطنا بلدةَ كرَّ أهلها *** أحاديث إحسانِ نداهُ يذيعها
حَمى حَوزَةَ الإسلامِ فارتدع العِدا *** و قد علموا أن لا يرام منيعها
و لما رعى سِربَ الرَّعيَّةِ ذادها *** عنِ الجدبِ مُخضر البلادِ مريعها
علمت يقيناً مُذ توكل جَعفر *** على الله فيها أنه لا يضيعها
جلا الشلو عن أبصارنا بخلافةٍ *** نفى الظلم عنا و الظلامَ صديعها
هي الشمس أبدى رونق الحقِ نُورها *** و أَشرَقَ في سِر القُلوب طُلوعها
أسيت لأخوالي ربيعةَ إذ عفت *** مصايفها منها و أقوت ربوعها
بِكرهي أن باتت خلاء ديارها *** و قفراً مغانيها و شتى جميعها
و أمست تساقى الراح من بعدما غدت *** شُروباً تساقى الراحَ رِفها شروعها
إذا افترقوا عن وقعة جمعتُهم *** دماء لأخرى ما يطلُ نجيعها
تَذُمَّ الفتاةُ الرُّودُ شِيمة بعلها *** إذا بات دونَ الثأر و هو ضجيعها
حَميةُ شَعبٍ جاهليٍ و عزةٌ *** كليبيةٌ أعيا الرِجالَ خُضوعها
و فرسانُ هيجاءٍ تَجيش صَدورها *** بأحقادها حتى تضيق دروعها
تَقتلُ مِنْ وتر أعز نفوسها *** عليها بأيدٍ ما تكادُ تُطيعُها
إذا احتربت يوماً ففاضت دماؤها *** تذكرت القربى ففاضت دموعها
شواجر أرماح تقطع بينهم *** شواجر أرحامٍ ملومٍ قَطوعها
فلولا أمير المؤمنين و طولهُ *** لعادت جُيوبُ و الدماءُ ردوعها
وَ لا صطَلَمتْ جُرثومةٌ تَغلبيةٌ *** به استَبقيتْ أَغصانُها و فُروعها
رفعت بِضَبعَيْ تَغلبَ ابنةَ وائلٍ *** و قد يئستْ أن يَستقلَّ صَريعُها
فَكنتَ أَمينَ اللَّهِ مولى حياتِها *** و مولاكَ فتح يومَ ذاك شَفيعُها
لَعَمْري لَقد شَّرفْتَهُ بِصَنيعةٍ *** إليهمْ و نُعمى ظَلَّ فِيهمْ يُشيعُها
تَأَلَّفَهْم مِنْ بَعْدَ ما شَرَدتْ بِهِمْ *** خَفَائِطُ أخْلاقٍ بطىءٍ رجُوعها
فأبصر غاويها المحجة فاهندى *** و أقصر غاليها ودانى شَسُوعُها
و أمض قضاء بينها فتحاجزتْ *** و مخفوضها راضٍ به و رفيعها
فقد ركزت سمر الرماح و أغمدت *** رقاق الظبا مجفوها و صنيعها
فقرت قُلوبُ كان جماً و جيبها *** و نامتْ عُيونُ كانَ نَزاراً هُجوعُها
أتتكَ وَ قَدْ ثَابتُ حُلُومُها *** و باعَدَها عما كَرِهتْ نُزُوعها
تعيدُ و تُبدي مِنْ ثناءٍ كأنه *** سَبائبُ رَوضِ الحَزنِ جادَ رَبيعها
تصدُ حياءً أنُ تَراكُ بأعينٍ *** أتىَ الذَنبَ عاصيها فليمَ مطيعها
و لا عذر إلا أن حِلْمَ حَليِمها *** تَسفّهَ في شرٍ جناه خليعها
و مشفقةٍ تَخشى حِماماً على ابنها *** لأولِ هيجاءٍ تلاقى جُموعها
رَبَطتَ بَصلُحُ القَومِ نافَر جَأشها *** فقرَّ حَشاها و اطمأنَّتْ ضُلوعها
بَقيْتَ فكَم أبقْيتَ بالعَفوِ مُحسْناً *** على تَغلِبٍ حتى استَمَّر ظليعها

أيها السروي بارك الله فيك وفي كل من ساهم في بناء هذه الصفحة
الأخ الوليد ليتك تحذف قصيدة مرثية عبيد فليس هذا مكانها
اقبلوا مني هذه المشاركة:
رأيتُ الهلالَ ووجهَ الحبيب
فكانا هلالين عندَ النظر
ولم أدرِ من حيرتي فيهما
هلال َالسماء من هلال البشر
ولولا التورد في الوجنتين
ومالاح لي من خلال الشعر
لكنت أظن الهلالَ الحبيب
وكنت أظنُّ الحبيب القمر

الأخ الفاضل / أخا غامد .................. سلمه الله

لك مني جزيل الشكر على تفضلك بالمشاركة بالقراءة فيما تم جمعه من عيون الشعر العربي ، وكذلك مشاركتك معنا بهذه الأبيات الأبيات الجميلة ، والتي نتمنى أن تمتعنا بأبيات غيرها فذوقك ماشاء الله سليم ، وسأنتظر منك ولكن بنفس الجودة ولك تحياتي .

قصيدة أواصل أنت أم العمرو أم تدع

جــريــر


أَوَاصِلٌ أَنْتَ أُمَّ الْعَمْرِو أَمْ تَدَعُ *** أَمْ تَقْطَعُ الْحَبْلَ مِنْهُمْ مِثْلَ مَا قَطَعُوا ؟

تَمَّتْ جَمَالاً وَدِينَاً لَيْسَ يَقْرَبُهَا *** قَسُّ النَّصَارَى وَلَا مِنْ هَمِّهَا الْبِيَعُ

مَنْ زَائِرٌ زَارَ لَمْ تَرْجِعْ تَحِيَّتُهُ ، *** مَاذَا الَّذِي ضَرَّهُمْ لَوْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا

حَلَّأْتِ ذَا غُلَّةٍ ، هَيْمَانَ عَنْ شَرَعٍ ، *** لَوْ شِئْتِ رَوَّى غَلِيلَ الْهَائِمِ الشَّرَعُ

مَا رَدَّكُمْ ذَا لُبَانَاتٍ بِحَاجَتِهِ ، *** قَدْ فَاتَ يَوْمَئِذٍ مِنْ نَفْسِهِ قِطَعً

بَلْ حَاجَةٌ لَكَ فِي الْحَيِّ الَّذِينَ غَدَوْا *** مَرُّوا عَلَى السّرِّ ذِي الْأَغْيَالِ فَاجْتَزَعُوا

حَلُّوا الْأَجَارِعَ مِنْ نَجْدٍ وَمَا نَزَلُوا *** أَرْضَاً بِهَا يَنْبُتُ النَّيْتُونُ وَالسَّلَعً

بَاعَدْتِ بِالْوَصْلِ إِلَّا أَنْ يُجَرَّ لَنَا *** حَبْلُ الشَّمُوسِ فَلَا يَأْسٌ وَلَا طَمَعُ

لا لَوْم إِذْ لَجَّ فِي مَنْعٍ أَقَارِبُهَا ، *** إِنَّ الْفُؤَادَ مَعَ الشَّيْءِ الَّذِي مَنَعُوا

مَاذَا تَذَكُّرُ وَصْلِ لَمْ يَكُنْ صَدَدَاً ، *** أَمْ مَا زِيَارَةُ رَكْبٍ قَلَّمَا هَجَعُوا ؟

قَرَّبْتُ وَجْنَاءَ لَمْ يَعْقِدْ حَوَالِبَهَا *** طَيُّ الصَّدَارِ وَلَمْ يُرْشَحْ لَهَا رُبَعُ

كَأَنَّهَا قَارِحٌ طَارَتْ عَقِيقَتُهُ ، *** يَرْعَى السَّمَاوَةَ أَوْ طَاوٍ بِهِ سَفَعُ

كَانَ الَّذِينَ هَجَوْنِي مِنْ ضَلَالَتِهِمْ *** مِثْلَ الْفَرَاشِ وَحَرِّ النَّارِ إِذْ يَقَعُ

أَصْبَحْتُ عِنْدَ وَلَاةِ النَّاسِ أَثْبَتَهُمْ *** فُلْجَاً وَأَبْعَدَهُمْ غَلْوَاً إِذَا نَزَعُوا

لَوْلَا الْخَلِيفَةُ وَالْقُرْآنُ يَقْرَؤُهُ ، *** مَا قَامَ لِلنَّاسِ أَحْكَامٌ وَلَا جُمَعُ

أَنْتَ الْأَمِينُ أَمِينُ اللهِ لا سَرِفٌ *** فِيمَا وَلِيتَ ، وَلَا هَيَّابَةٌ وَرَعُ

مِثْلَ الْمُهَنَّدِ لَمْ تُبهَرْ ضَرِيبَتُهُ *** لَمْ يَغْشَ غَرْيَبْهِ تَفْلِيلٌ وَلَا طَبَعُ

وَارِي الزِّنَادِ مِنَ الْأَعْيَاصِ فِي مَهَلٍ ، *** فَالْعَالَمُونَ ، لِمَا يَقْضِي بِهِ تَبَعُ

مَا عَدَّ قَوْمٌ بِإِحْسَانٍ صَنِيعَهُمُ ، *** إِلّا صَنِيعُكُمُ فَوْقَ الَّذِي صَنَعُوا

أَنْتَ الْمُبَارَكُ يَهْدِي اللهُ شِيعَتَهُ ، *** إِذَا تَفَرَّقَتِ الْأَهْوَاءُ وَالشِّيَعُ

فَكُلُّ أَمْرٍ عَلَى يُمْنٍ أَمَرْتَ بِهِ ، *** فِينَا مُطَاعٌ ، وَمَهْمَا قُلْتَ مُسْتَمَعُ

أَدْلَيْتُ دِلْوِيَ فِي الْفُرَّاطِ فَاغْتَرَفَتْ *** فِي الْمَاءِ فَضْلٌ ، وَفِي الْأَعْطَانِ مُتَّسُعُ

إِنّي سَيَأْتِيكُمُ ، وَالدَّارُ نَازِحَةٌ ، *** شُكْرِي وَحُسْنُ ثَنَاءِ الْوَفْدِ إِنْ رَجَعُوا

يَا آَلَ مَرْوَانَ ! إِنَّ اللهَ فَضَّلَكُمْ *** فَضْلَاً عَظِيمَاً عَلَى مَنْ دِينُهُ الْبِدَعُ

الْجَامِعِينَ إذَا مَا عُدَّ سَعْيُهُمُ ، *** جَمْعَ الْكِرَامِ ، وَلَا يُوعُونَ مَا جَمَعُوا

تَلْقَى الرِّجَالَ إِذَا مَا خيفَ صَوْلَتُهُ *** يَمْشُونَ هَوْنَاً وفِي أَعْنَاقِهِمْ خَضَعُ

فَإِنْ عَفَوْتَ فَضَلْتَ النَّاسَ عَافِيَةٌ ، *** وَإِنْ وَقَعْتَ فَمَا وَقْعٌ كَمَا تَقَعُ

مَا كَانَ دُونَكَ مِنْ مَقْصىً لِحَاجَتِنَا ، *** وَلَا وَرَاءَكَ لِلْحَاجَاتِ مُطَّلَعُ

إِنَّ الْبَرِيَّةَ تَرْضَى مَا رَضِيتَ لَهَا ، *** إِنْ سِرْتَ سَارُوا ، وَإِنْ قُلْتَ ارْبَعُوا رَبَعوا

ريم على القاع

احمد شوقي
رِيمٌ عَلَى القَاْعِ بَيْنَ البانِ و العَلَمِ *** أَحَلَّ سَفْكَ دَمِيْ في الأَشْهُرِ الحُرُمِ

رَمَى القَضَاءُ بِعَيْنَيْ جُؤْذَرٍ أَسَداً *** يَاْ سَاْكِنَ القَاْعِ أَدْرِكْ سَاْكِنَ الأَجَمِ

لمَاَّ رَنَاْ حَدَّثَتْني النَّفْسُ قَاْئِلَةً *** يَاْ وَيْحَ جَنْبِكَ بِالسَّهْمِ الْمُصِيبِ رُمِي

جَحَدْتُهَاْ وَ كَتَمْتُ السَّهْمَ في كَبِدِي *** جُرْحُ الأَحَبَّةِ عِنْدِي غَيْرُ ذِي أَلَمِ

رُزِقْتَ أَسْمَحَ مَاْ في النَّاسِ مِنْ خُلْقٍ *** إِذَاْ رُزِقْتَ التِماسَ العُذْرِ في الشِّيَمِ

يَاْ لائِمِيْ في هَوَاْهُ و الهَوَى قَدَرٌ *** لَوْ شَفَّكَ الوَجْدُ لَمْ تَعْذِلْ وَ لَمْ تَلُمِ

لَقَدْ أَنَلْتُكَ أُذْناً غَيْرَ وَاعِيَةٍ *** وَ رُبَّ مُنْتَصِتٍ وَ القَلْبُ في صَمَمِ

يَاْ نَاْعِسَ الطَّرْفِ لا ذُقْتَ الْهَوَى أَبَداً *** أَسْهَرْتَ مُضْناكِ في حِفْظِ الْهَوَى فَنَمِ

أَفْدِيْكَ إِلْفاً وَ لا آلُو الخَيَاْلَ فِدَىً *** أَغْرَاْكَ بِالبُخْلِ مَنْ أَغْرَاْكَ بِالكَرَمِ

سَرَى فَصَادَفَ جُرْحَاً دَامِيَاً فَأَسَاْ *** وَرُبَّ فَضْلٍ عَلَى العُشَّاقِ لِلْحُلُمِ

مَنِ المَوائِسُ بَاناً بالرُّبَى وَقَنَاً *** اللاَّعِبَاتُ بِرُوحِي ، السَّافِحَاتُ دَمِي

السَّافِرَاتُ كَأَمْثِالِ البُدُورِ ضحىً *** يُغِرْنَ شَمْسَ الضُّحَى بالحَلْيِ والعِصَمِ

القَاتِلَاتُ بأَجْفَانٍ بِها سَقَمٌ *** وَلِلْمَنِيَّةِ أَسْبَابٌ مِنَ السَّقَمِ

العَاثِراتُ بأَلْبَابِ الرِّجَالِ وَمَا *** أُقِلْنَ مِنْ عَثَرَاتِ الدَّلِّ في الرَّسَمِ

المُضْرِماتُ خُدُوداً أَسْفَرَتْ وَجَلَتْ *** عَنْ فِتْنَةٍ تُسْلِمُ الأَكْبَادَ للضَّرَمِ

الحَامِلاتُ لِوَاء الحُسْنِ مُخْتَلِفاً *** أَشْكالُهُ وهْوَ فَرْدٌ غَيْرُ مُنْقَسِمِ

مِنْ كُلِّ بَيْضَاءَ أَوْ سَمْراءَ زُيِّنَتَا *** لِلْعَيْنِ وَالْحُسْنُ في الآَرَامِ كالعُصُمِ

يُرَعْنَ للبَصَرِ السَّامي وَمِنْ عَجَبٍ *** إِذَا أَشَرْنَ أَسَرْنَ اللَّيْثَ بالْعَنَمِ

وَضَعْتُ خَدِّي وَقَسَّمْتُ الفُؤَادَ رُبىً *** يَرْتَعْنَ في كُنُسٍ مِنْهُ وَفي أَكَمِ

يا بنْتَ ذِي اللَّبَدِ المَحْمِيِّ جانِبُهُ *** أَلْقَاكِ في الغَابِ أَمْ أَلْقَاكِ في الْأُطُمِ

ما كنْتُ أَعْلَمُ حتّى عَنَّ مَسْكَنُهُ *** أنَّ المُنَى والمَنَايا مَضْرِبُ الخِيَمِ

مَنْ أَنْبَتَ الغُصْنَ مِنْ صَمْصَامَةٍ ذكرٍ *** وَأَخْرَجَ الرِّيمَ مِنْ ضِرْغَامَهٍ قَرِمِ ؟

بَيْني وَبَيْنَكِ مِنْ سُمْرِ القَنَا حُجُبٌ *** وَمِثْلُهَا عِفَّةٌ عُذْرِيَّةُ العِصَمْ

لم أغْشَ مغناك إلا في غضون كرى*** مغناك أبعد للمشتاق من إرَمِ

يا نَفْسُ دُنْيَاكِ تُخْفي كُلَّ مُبْكِيَةٍ *** وَإِنْ بَدا لَكِ مِنْهَا حُسْنُ مُبْتَسَمِ

فُضّي بتَقْوَاكِ فَاهاً كُلَّمَا ضَحِكَتْ *** كَما يُفَضُّ أَذَى الرَّقْشَاءِ بالثَّرَمِ

مَخْطُوبَةٌ مُنْذُ كَانَ النَّاسُ خَاطِبَةً *** مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ لَمْ تُرْمِلْ وَلَمْ تَئِمِ

يَفْنَى الزَّمَانُ وَيَبْقى مِنْ إِسَاءَتِها *** جُرْحٌ بآدَمَ يَبْكي مِنْهُ في الْأَدَمِ

لَا تَحْفِلي بِجَنَاهَا أَوْ جِنَايَتِهَا ***الموْتُ بالزَّهْرِ مِثْلَ الموْتِ بالفَحَمِ

كَمْ نَائِمٍ لا يَرَاها وَهْيَ سَاهِرَةٌ *** لَوْلَا الأَمِانِيُّ والأَحْلامُ لَمْ يَنَمِ

طوراً تمُدُّكَ في نَعْمَى وَعَافِيَةٍ *** وَتَارَةً في قَرارِ البُؤْسِ وَالْوَصَمِ

كَمْ ضَلَّلتْكَ وَمَنْ تُحْجَبْ بَصيَرُتُه *** إِنْ يَلْقَ صَاباً يَرِدْ أَوْ عَلْقَماً يَسُمِ

يا وَيْلَتَاهُ لِنَفْسي رَاعَها وَدَها *** مُسْوَدَّةُ الصُّحْفِ في مُبْيَضَّةِ اللِّمَمِ

رَكَضْتُها في مَريعِ المَعْصِيَاتِ وَمَا *** أَخَذْتُ مِنْ حِمْيَةِ الطَّاعَاتِ للتُّخَمِ

هَامَتْ عَلى أَثِرْ اللَّذَاتِ تَطْلُبُهَا *** وَالنَّفْسُ إِنْ يَدْعُهَا دَاعِي الصِّبَا تَهِمِ

صَلَاحُ أَمْرِكَ للأَخْلَاقِ مَرْجِعُهُ *** فَقَوِّمِ النَّفْسَ بالأَخْلَاقِ تَسْتَقِمِ

والنَّفْسُ مِنْ خَيْرِهَا في خَيْرِ عَافِيَةٍ *** وَالنَّفْسُ مِنْ شَرِّهَا في مَرْتَعٍ وَخِمِ

تَطْغَى إِذَا مُكِّنَتْ مِنْ لَذَّةٍ وَهَوىً *** طَغْيَ الجِيَادِ إِذَا عَضَّتْ عَلى الشُّكَمِ

إِنْ جَلَّ ذَنْبِي عَنِ الغُفْرَانِ لِيْ أَمَلٌ *** فِيْ اللهِ يَجْعَلُنِي فِي خَيْرِ مُعْتَصَمِ

أُلْقِي رَجَائِي إِذَا عَزَّ المُجِيرُ عَلى *** مُفَرِّجِ الكَرْبِ في الدَّارَيْنِ وَالْغُمَمِ

إِذَا خَفَضْتُ جَناحَ الذُّلِ أَسْأَلُهُ *** عِزَّ الشَّفَاعَةِ لَمْ أَسْأَلْ سِوَى أَمَمِ

وَإِنْ تَقَدَّمَ ذُو تَقْوَى بِصَالِحَةٍ *** قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْرَةَ النَّدَمِ

لَزِمْتُ بَابَ أَمِيرِ الأَنْبِيَاءِ وَمَنْ *** يُمْسِكُ بِمفْتَاحِ بَابِ اللهِ يَغْتَنِمِ

فَكُلُّ فَضْلٍ وَإِحْسَانٍ وَعَارِفَةٍ *** مَا بَيْنَ مُسْتَلِمٍ مِنْهُ وَمُلْتَزِمِ

عَلَّقْتُ في مَدْحِهِ حَبْلاً أَعزُّ بِهِ *** في يَوْمِ لَا عِزَّ بِالْأَنْسَابِ وَاللُّحَمِ

يزري قريضي زهيراً حين أمدحه *** ولا يقاس إلى جودي لدى هرم


مُحَمَّدٌ صَفْوَةُ البَارِي وَرَحْمَتُهُ*** وَبُغْيَةُ اللهِ مِنْ خَلْقٍ وَمِنْ نَسِمِ

وَصَاحِبُ الحَوْضِ يَوْمَ الرُّسْلُ سَائِلَةٌ *** مَتَى الوُرُودُ ؟ وَجِبْرِيلُ الأَمِينُ ظَمِي

سَنَاؤُهُ وَسَنَاهُ الشَّمْسُ طَالِعَةً *** فَالْجُرْمُ فِي فَلَكٍ وَالضَّوْءُ فِي عَلَمِ

قَدْ أَخْطَأَ النَّجْمُ مَا نَالَتْ أُبُوَّتُهُ *** مِنْ سُؤْدُدٍ بَاذِخٍ في مَظْهَرٍ سَنِمِ

هذه رائعة أبي فراس الحمداني الخالدة:
أقول وقد ناحت بقربي حمامة
أياجارتا لوتشعرين بحالي
معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى
ولا خطرت منك الهموم ببالِ
أيا جارتا ماأضعف الدهر بيننا
تعالي أقاسمك الهموم تعالي
تعالي تري روحا لدي ضعيفة
تردد في جسم يعذب بالي
أيحمل محزونَ الفؤاد قوادمُ
على غصن نائي المسافة عالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة
ويسكت محزون ويندب سالي
لقد كنت أولى منك بالدمع مقلة
ولكن دمعي في الحوادث غالي

الأخ الفاضل / أخا غامد.............. سلمه الله

بارك فيك ربك على هذه المشاركة الرائعة لفارس السيف والقلم ، وهي خالدة كما تفضلت ، بل جميع أشعاره تعد خالدة .

عموماً تشكر جزيل الشكر على إطلالاتك المتكررة ، والتي تأتي في كل مرة ومعك باقة تحملها بين يديك ، لتمتعنا بها من خلال هذه الصفحة .دمت سالماً والله الموفق .

السلام عليكم

شكرا السروي على هذا الموضوع ، وهذه مشاركة مني أرجو أن تلقى القبول

الـيـــــــــــــــــــتيمة

هذه القصيدة من اجود شعر الغزل عند العرب

وسميت باليتيمة لان قائلها غير معروف ،، فلا يعرف بقية شعره ،،، وقيل لجودتها
التي تجعلها وحيدة في الروعة


هــل بالطـــول لـســــائـل ردُّ *** أم هـل لـهـــا بتكـلُّـمٍ عـهــدُ

درس الجديدُ جـديدُ معهـدها *** فكـأنمــا هي ريطــةُُ ُ جــردُ

لهفـي على دعـدٍ ومـا خلقـت *** إلا لـطــولِ تـلهــفـي دعــدُ

بيضــاء قــد لـبس الأديـــم أد ...... يم الحسن فهو لجلدها جِلدُ

فـالوجـهُ مثـلُ الصـبـح مـبيضُ *** والشعـــر مثلُ الليــل مسـودُ

ضـدانِ لما اسـتجمعــا حسـنـا *** والضـدُ يظهـُر حُسنه الضـدُ

ويـزينُ فـــوديهــا إذا حَـسرت *** ضافي الغدائر فاحــمُ ُ جَـعــد

فكــأنمـا وسـنـانُ إذا نظـــرت *** أو مُـدنفُ لـمــا يفـق بعـــــدُ

بفتــور عـينينٍ مــا بهــا رَمَـــدُ *** وبهـا تُـداوي الأعيـن الـرُّمْــدُ

وتُريـك عرنينــاً مـا به شـمــمُ *** وتريـك خـــداً لــونــهُ الــوردُ

ولـهـــا بنـــان لـو أردت لــــه *** عـقـــداً بكفـك أمـكن العقـــدُ

إن لم يكـن وصــل لديك لـنـــا *** يشفي الصـبابة فليكن وعـد

قـد كـان أورقَ وصـلُكُم زمنــاً *** فذوى الوصــال وأورق الصــدُّ

لله أشـــــواقـي إذا نـزحــــتْ *** دارُ ُ لكــم ونـأي بكــم بعــــد

إن تـُتـْهمـي فتهـامـة وطـني *** أو تُـنـجــدي فإن الهوى نَجـدُ

وزعمـتِ أنـك تُضمـــرين لـنــا *** وداً فـهــــــل يـنـفـــــع الــودُ

وإذا المُحِـبُّ شكا الصدودَ ولم *** يُعطـف عليـه فـقتـلـه عمــدُ

الأخت الفاضلة / منـــار الــزهــرانية .....سلمها الله

لك مني الشكر والتقدير على هذه المشاركة المتميزة ، والتي تنم عن تذوق للشعر ، وإحساس صادق بصوره الجمالية ، وهذا يدل على حجم المخزون المعرفي الكبير لديك ، والذي يجعلك تستطيعين إقتناص القطعة ، أو القصيدة المناسبة من بين آلآف القصائد التي تعج بها كتب الشعر العربي ، وهذا ليس بمستغرب منك ... عموماً لك مني الدعاء بالتوفيق مع الرجاء في أن تمتعينا بما تجودين به من مثل هذه الرائعة والله الموفق .

أبو تمام



كذا فَلْيَجِلَّ الخطبُ و ليفدَحِ الأَمْرُ *** فليسَ لعينٍ لم يَفِضْ ماؤُها عُذْرُ
توفّيَتِ الآمالُ بعدَ محمدٍ *** و أَصبحَ في شُغلٍ عن السَّفَرِ السّفرُ
و ما كان إلاّ مالَ مَنْ قَلَّ مالُه *** و ذخراً لمنْ أَمسى و ليس لَهُ ذُخْرُ
و ما كانَ يَدْري مجتدي جودِ كفِّهِ *** إذا ما استهلَّتْ أَنَّهُ خُلِقَ الفُقْر
أَلا في سبيلِ اللهِ مَنْ عُطِّلَتْ لَهُ *** فجِاجُ سبيل اللهِ و انثغَرَ الثَّغْرُ
فتىً كلَّما فاضَتْ عيونُ قبيلةٍ *** دَماً ضحَكَتْ عنه الأحاديثُ و الذّكْرُ
فتىً ماتَ بين الضَّرِب و الطّعنِ مِيتَةً *** تقومُ مقامَ النَّصْرِ إنْ فاتَه النّصُرُ
و ما ماتَ حتى ماتَ مَضْرِبُ سَيْفِهِ *** من الضَّرْبِ و اعتلَّت عليه القنا السُّمْرُ
و قدْ كانَ فَوْتُ الموْتِ سَهْلاً فَردَّهُ *** إليه الحفاظُ المرُّ و الخُلُقُ الوَعْرُ
و نَفْسٌ تعافُ العارَ حتّى كأَنّهُ *** هو الكفرُ يومَ الروعِ أَوْ دونَهُ الكفْرُ
فأَثْبَتَ في مستنقعِ الموْتِ رجْلَهُ *** و قالَ لها : من تحتِ أَخْمَصِكِ الحَشْرُ
غدا غَدْوةً و الحمدُ نَسْجُ ردائِهِ *** فلم ينصَرِفْ إلاّ و أكفانُهُ الأَجْر
تردَّى ثيابَ الموْتِ حُمْراً فما دَجَا *** لها اللَّيلُ إلاّ و هْيَ من سُنْدس خُضْرُ
كأَنَّ بني نبهانَ يومَ وفاتِهِ *** نجومُ سماءٍ خرَّ من بينها البَدْرُ
يُعَزَّوْنَ عن ثاوٍ تُعَزَّى به العُلا *** و يبكي عليه الجودُ و البأسُ و الشّعْرُ
و أَنَّى لهم صبْرٌ عليهِ و قد مَضَى *** إلى الموتِ حتى استُشْهِدا هُوَ و الصَّبْرُ
فتىً كانَ عَذْبَ الرُّوحِ لا مِنْ غَضَاضَةٍ *** و لكنَّ كبراً أَنْ يقالَ بِهِ كِبْرُ
فتىً سلَبتهُ الخيل و هو حِمىً لها *** و بَزَّتْه نارُ الحربِ و هَوْلَها جَمْرُ
و قَدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى *** بواترَ فهي الآنَ من بَعْدِهِ بُتْرُ
أَمِنْ بَعْدِ طَيِّ الحادِثاتِ محمداً *** يكونُ لأثوابِ النَّدى أبداً نَشْرُ ؟
إذا شَجَراتُ العُرْفِ جُذَّتْ أُصولهُا *** ففي أَيِّ فرعٍ يوجَدُ الوَرَقُ النّضْرُ
لئِنْ أُبْغِضَ الدَّهْرُ الخؤونُ لفَقْدِهِ *** لَعَهدي به ممَّنْ يُحَبُّ له الدَّهْرُ
لَئنْ غَدَرتْ في الرَّوْع أيامُهُ بِهِ *** لما زالتِ الأيَّامُ شيمتُها الغَدْرُ
لئِنْ ألبِسَتْ فيهِ المُصيبةُ طيّءٌ *** فما عُرِّيتْ منها تميمٌ ولا بكرُ
كذلك ، ما نَنْفَكُّ نَفْقِدُ هالكاً *** يشاركُنا في فَقْدِهِ البدْوُ والحَضْرُ
سقى الغَيْثُ غيثاً وارَتِ الأرضُ شخصَهُ *** وإنْ لم يكنْ فيه سحابٌ ولا قَطْرُ
وكَيفَ احتمالي للسَّحابِ صَنيعة *** بإسقائِها قبراً وفي لحدِهِ البَحْرُ
مَضَى طاهرَ الأَثوابِ ، لم تَبْقَ رَوْضَةٌ *** غداةَ ثَوَى إلا اشتهتُ أَنَّها قَبْر
ثَوى في الثَّرى مَنْ كان يَحْيا به الثَّرى *** ويَغْمُرُ صَرْفَ الدَّهْرِ نائلُهُ الغَمْرَ
عليك سَلامُ اللهِ وقْفاً فإنَّني *** رأيتُ الكريَم الحرَّ ليسَ لهُ عُمْرُ

السلام عليكم

شكرا السروي ،،، رائعة جميلة منك . وهذه إحدى روائع الشعر الجاهلي

لامـــــــيـة العـــــــرب

للشنفرى المتوفي نحو 70 قبل الهجرة

وهو ثابت بن أوس الأزدي الملقب بالشنفرى ، نشأ بين بني سلامان من بني فهم الذين أسروه وهو صغير
فلما عرف بالقصة حلف أن يقتل منهم مائة رجل ، وقد تمكن من قتل تسعة وتسعين منهم
والشنفرى - من أشهر عدَّائي الصعاليك كتأبط شراً وعمرو بن براقة ، ومن أشهرهم جرأة وقد عاش في البراري والجبال .


أقيموا بني أمي ، صــــــــــــــــــــــدورَ مَطِيكم
فإني ، إلى قومٍ سِـــــــــــــــــــــواكم لأميلُ !

فقد حــــــمت الحـــــاجـــــــاتُ ، والليلُ مقمرٌ
وشُـــــــــــــــــــــدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛

وفي الأرض مَنْأىً ، للكـــــــــــريم ، عن الأذى
وفيها ، لمن خــــــــــــــــــاف القِلى ، مُتعزَّلُ

لَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضـــــــــــــــيقٌ على أمرئٍ
سَـــــــــــــــــــــرَى راغباً أو راهباً ، وهو يعقلُ

ولي ، دونكم ، أهـــــــــــــلونَ : سِيْدٌ عَمَلَّسٌ
وأرقطُ زُهـــــلــــول وَعَـــــــرفــاءُ جـــــــــــــيألُ

هم الأهلُ . لا مستودعُ الســـــــــــــــــــرِّ ذائعٌ
لديهم ، ولا الجـــــــــــــــــاني بما جَرَّ ، يُخْذَلُ

**************************

وإن مــــــــــدتْ الأيــــــــدي إلى الزاد لم أكن
بأعجلهم ، إذ أجْشَــــــــــــــــــــعُ القومِ أعجل

وماذاك إلا بَسْـــــــــــطـَةٌ عن تفضــــــــــــــــلٍ
عَلَيهِم ، وكان الأفضــــــــــــــــــــــلَ المتفضِّلُ

وإني كفــــــــاني فَقْدُ من ليس جـــــــــــــازياً
بِحُســـــــــــــــــــــــنى ، ولا في قـربه مُتَعَلَّلُ

ثلاثةُ أصــــــــــــــــحـــــابٍ : فؤادٌ مشـــــــيعٌ ،
وأبيضُ إصــــــليتٌ ، وصــــــــــــــــــفراءُ عيطلُ

ولســــــــــــــــــــتُ بمهيافِ ، يُعَشِّى سَوامهُ
مُــــجَـــــــــدَعَةً سُــــــــــــقبانها ، وهي بُهَّلُ

ولا جبأ أكهى مُرِبِّ بعرسـِـــــــــــــــــــــــــــــهِ
يُطـــــــــــــالعها في شــــــــــــأنه كيف يفعـلُ

ولا خَــــــــرِقٍ هَيْـــــــــقٍ ، كأن فُـــــــــــــؤَادهُ
يَظَـــــــــلُّ به الكَّـــــــــاءُ يعلو ويَسْــــــــــفُلُ ،

ولا خــــــــــــــــــــــــــــــــالفِ داريَّةٍ ، مُتغَزِّلٍ ،
يــــروحُ ويـــغــــــدو ، داهـــــــــــــــناً ، يتكحلُ

ولستُ بِعَلٍّ شَــــــــــــــــــــــــــــرُّهُ دُونَ خَيرهِ
ألفَّ ، إذا ما رُعَته اهـــــــــــــــــــــــتاجَ ، أعزلُ

ولســـــــــــــــــــتُ بمحيار الظَّلامِ ، إذا انتحت
هدى الهوجلِ العســــــــــــــيفِ يهماءُ هوجَلُ

إذا الأمعزُ الصَّوَّان لاقى مناســــــــــــــــــــمي
تطــــــــــــــاير منه قـــــــــــــــــــــــادحٌ ومُفَلَّلُ

أُدِيمُ مِطالَ الجــــــــــــــــــــــــوعِ حتى أُمِيتهُ ،
وأضربُ عنه الذِّكرَ صـــــــــــــــــــفحاً ، فأذهَلُ

وأســــــــــــــــــتفُّ تُرب الأرضِ كي لا يرى لهُ
عَليَّ ، من الطَّــــــــــــــــــــــوْلِ ، امرُؤ مُتطوِّلُ

**************************

ولكنَّ نفســـــــــــــــــــــــــــــاً مُرةً لا تقيمُ بي
على الضــــــــــــــــــــــــــيم ، إلا ريثما أتحولُ

وأطوِي على الخُمص الحـــــــوايا ، كما انطوتْ
خُـــــــــيـُوطَـــــــــــــــــــــــةُ ماريّ تُغارُ وتفتلُ

وأغدو على القوتِ الزهـــــــــــــــــيدِ كما غدا
أزلُّ تـــهـــــــاداه التَّــنــائِـــــــــفُ ، أطــــحـــلُ

وآلف وجه الأرض عند افتراشـــــــــــــــــــــها
بأهـْــــــــدَأ تُنبيه سَــــناسِـــــنُ قُــحَّــــــــلُ ؛

وأعـــــدلُ مَـــنـــحـــوضـــاً كــأن فـــصُـــوصَـــهُ
كِـــــــــعَـــــابٌ دحـــاها لاعــــــبٌ ، فهي مُثَّلُ

فإن تبتئس بالشـــــــنـــفــــرى أم قســـــطلِ
لما اغتبطتْ بالشــــــنــــفـــرى قبلُ ، أطولُ !

طَــــــرِيدُ جِــــناياتٍ تياســــــــــرنَ لَــحْــمَــهُ ،
عَــــــقِــــــيـــرَتـُهُ فـــــي أيِّـــهــا حُـــــمَّ أولُ ،

تـــنــــامُ إذا مــا نـــام ، يــقــظــى عُــيــُونُـها ،
حِــــثــــاثــــاً إلى مـــكـــروهــــهِ تَتَغَــلْغَــــــلُ

وإلفُ هــــــــمــــومٍ مــــا تــــزال تَــــعُــــــــودهُ
عِــــيــاداً ، كـــحــمـــى الرَّبعِ ، أوهي أثقـــــلُ

إذا وردتْ أصـــــــــــــــــــــــــــدرتُــــها ، ثُمَّ إنها
تـــثـــوبُ ، فــتــأتــي مِــن تُــحَــيْتُ ومن عَــلُ

فــإمـــا تــريــنــي كـابنة الرَّمْلِ ، ضــــــاحـــياً
على رقــــــةٍ ، أحــــــفى ، ولا أتنعـــــــــــــلُ

فأني لمــــولى الصــــــبر ، أجـــــــــــــتابُ بَزَّه
على مِثل قلب السَّــــــــــــمْع ، والحزم أنعلُ

وأُعـــــــدمُ أحْـــــــــياناً ، وأُغــــــــــنى ، وإنما
يـــنـــالُ الغِـــنى ذو البُــعْـــدَةِ المـــتــبَــــــذِّلُ

فلا جَــــــــــــــــــــــــــــــزَعٌ من خِلةٍ مُتكشِّفٌ
ولا مَـــــــــرِحٌ تحــــــــــت الغِـــــــــــنى أتخيلُ

ولا تزدهــــــــي الأجـــهـــال حِلمي ، ولا أُرى
ســـــــــــــــــــــــــــؤولاً بأعقاب الأقاويلِ أُنمِلُ

**************************

وليلةِ نحــــــــــــــــــسٍ ، يصطلي القوس ربها
وأقـــطـــعـــهُ اللاتــي بــهــا يــتـنبـــــــــــــــلُ

فأيَّمتُ نِســــــــــــــــــــــــــواناً ، وأيتمتُ وِلْدَةً
وعُـــــــــــــــــــــــدْتُ كما أبْدَأتُ ، والليل أليَلُ

وأصــــــــــــــــبح ، عني ، بالغُميصاءِ ، جالساً
فريقان : مســــــــــؤولٌ ، وآخرُ يســـــــــــــألُ

فقالوا : لقد هَــــــــــــــــــــــــــرَّتْ بِليلٍ كِلابُنا
فـــقـــلنا : أذِئــبٌ عـــــــــسَّ ؟ أم عسَّ فُرعُلُ

فــــلــــمْ تَـــــــكُ إلا نـــبــــأةٌ ، ثم هـــوَّمَــــتْ
فقلنا قـــــــــطــــــــــاةٌ رِيعَ ، أم ريعَ أجْــــــدَلُ

فإن يَكُ من جنٍّ ، لأبرحَ طَــــــــــــــــــــــــــارقاً
وإن يَكُ إنســـــــــــــــــــاً ، مَاكها الإنسُ تَفعَلُ

ويومٍ من الشِّــــــــــــــــــــعرى ، يذوبُ لُعابهُ ،
أفاعيه ، في رمضــــــــــــــــــــــــائهِ ، تتملْمَلُ

نَصَـــــــــــبـْتُ له وجـــهــــي ، ولكـــــنَّ دُونَهُ
ولا ســـــــــــــــــــــــــتر إلا الأتحميُّ المُرَعْبَلُ

وضافٍ ، إذا هــــــــــــــــــبتْ له الريحُ ، طيَّرتْ
لبائدَ عن أعـــطــــافـــــهِ ما ترجَّـــــــــــــــــــلُ

بعيدٍ بمسِّ الدِّهـــــــــــــــــــــنِ والفَلْى عُهْدُهُ
له عَبَسٌ ، عافٍ من الغسْــــــــــــــــــل مُحْوَلُ

وخَــــــــــــرقٍ كــــظــــهر الترسِ ، قَفْرٍ قطعتهُ
بِعَامِلتين ، ظـــــــــــــهـــــــــــــرهُ ليس يعملُ

وألحـــــقـــــتُ أولاهُ بأخـــــــــــــــــراه ، مُوفياً
على قُنَّةٍ ، أُقــــــعـــــــي مِـــــــراراً وأمـــــثُلُ

تَرُودُ الأراوي الصــحــــــــــــــــمُ حولي ، كأنَّها
عَــــــذارى عــــلــيهـــنَّ المــــــــــــلاءُ المُذَيَّلُ

ويركُـــــــــدْنَ بالآصــــــــــــــالٍ حولي ، كأنني
مِن العُصْمِ ، أدفى ينتحــــــــــــي الكيحَ أعقلُ

الأخت الفاضلة / منـــار الــزهــرانية .....سلمها الله

أشكرك جزيل الشكر على هذه المشاركة المتميزة ، والموغلة في في التاريخ ، ويجدر بنا هنا أن نقف أمام كل بيت من أبيات هذه القصيدة التي فيها من الدروس في سمو الأخلاق مايكفي لأمة كاملة ، كيف لا .. وقد ترجمت هذه القصيدة إلى عدة لغات ، ألا يدل هذا على تميز من نوع خاص ؟ عموماً دمت ودامت مشاركاتك الرائعة والله الموفق .