الأخ الفاضل / الحارث الأزدي .......................... سلمه الله

تحية طيبة وبعد :

لتعلم ياعزيزي بأن ذلك الرجل لم يبرز إلا في زمن الرويبضة ، ولكن لتعلم بحقيقة هذا الرجل الذي تقول أنه متضامن مع حركة أمل ، ياعزيزي ليس الموضوع ومحور الهم هو تلك العلاقة ، إنما ماخفي أعظم ، وهو أن ذلك الرجل أحد العملاء المزدوجين ، حيث أن إسرائيل تدعم هذا الخائن بأموال طائلة في سبيل الصمود في الجنوب اللبناني ، لكي تجد من خلاله ذريعة لضرب المدن اللبنانية ، ولإثارة الرعب في قلوب القيادات ، وما بقاء مزارع شبعا إلا أكبر دليل على عمق تلك الخيانة ، والسؤال الذي يطرح نفسه : لماذا لم تنسحب إسرائيل من كل الأراضي اللبنانية ؟ ، ولماذا لم تتحرك صواريخ الكاتيوشا إلا عندما تعمق الجرح الفلسطيني خاصة أثناء مجازر جنين ؟ .
لماذا بقي حزب الله صامتاً على مدى سنتين من نزوح القوات الإسرائلية ، وتحرك في الوقت الذي ترتكب فيه المجازر في الشعب الفلسطيني ، أليس هذا كفيره من الملهيات عن مايحدث للمناضلين الفلسطينيين ؟

ياعزيزي أثناء ارتكاب شارون لمجزرة جنين حدث شيء لايمكن أن يصدقه إلا السذج ، ألا وهو قيام إثنين من أعضاء حزب الله والذين من الواجب تسميتهم( حزب الشيطان ) بمناورة ضد ثكنة عسكرية اسرائيلية نسيت اسمها وهي على تسمية إما الصفة أو ماشابه ذلك ، المهم أنهم قاموا برفقة أحد المصورين باقتحام تلك الثكنة وأحرقوا دبابة ( أعتقد أنها منتهية الصلاحية ) وكذلك رفع علم الحزب على ذلك الجبل ، والتصوير يظهر وكأنه فيلم سينمائي ، أين القوات الإسرائيلية عن ذلك كله والذي تم بثه مباشرة على الهواء عبر قناتهم ( المنار ) إن هناك أمور كثيرة تجري تحتاج إلى إعادة نظر في كل المحللين العرب ، وكذلك في كل المتعاملين في السياسة ، كما وأنهم ينادون بأن من أراد الدخول إلى فلسطين ، وكذلك من أراد السلاح فليذهب إليهم ، ونحن نعلم بأنه لم يذهب لهم أحد إلا وأرشدوا عليه ، فتتلقفه القوات الإسرائلية فتعتقله لكي تتعرف على بقية أفراد مجموعته لتتم تصفيتهم قبل الدخول ، وبهذا ينتهي تضمن اسرائيل أمنها من الجبهة الشمالية بقيادة حسن نصر الله وزمرته ، وهناك حديث يطول في هذا الجانب ، ولكن أنا لاأعرف إلا هذا والباقي ... والله الموفق .

موضوع جداً مميز
ورداً على تساؤلات اخي السروي اقول لمذا اكثر من ربع مليار سني سااكتين على الوضع لمذا لم يحركوا ساااكن
لمذا التعصب يا اخوان في وقت نحن احوج ما نكون اليه لتوحيد الصفوف

الأخ الفاضل / الجـــارح ...................... سلمه الله

تحية طيبة وبعــد :

هل مثل هؤلاء نوحد صفوفنا معهم ؟ يجب أن تعلم بأنهم أشر خلق الله ، وهم أشد الناس عداوة لأهل السنة ، إنهم ياعزيزي يسبون الصحابة ، ويقولون بأنهم لايسبونهم ، وهذه إحدى إستعمالاتهم للتقية ، يزعمون بأنهم لايسبونهم بينما هم ضمنياً يلعنونهم وهذه حقيقة يجب ألا ينكرها أي شيعي ، كما أنهم يدعون بأن جبريل عليه السلام قد غلط أثناء نزوله بالوحي فأنزله على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من علي رضي الله عنه ، ولكن لماذا يثقون عموماً في رسالة يؤديها من يخطئ في إرسالها ، يتهمون عائشة بالفحش ، ويدعون بأن القرآن محرف ….الخ ، وأنا سأورد لكم مقتطفات من زيغهم ، حيث أن الشيعة لم تتبع آل البيت ، وإنما هم أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي ، وهذه معتقداتهم :

يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بِسُرّ من رأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاً وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ) .

من شخصياتهم البارزة تاريخياً:

عبد الله بن سبأ ، وهو يهودي من اليمن . أظهر الإسلام ونقل ماوجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة ، وعدم الموت ، وملك الأرض ، والقدرة على أشياء لايقدر عليها أحد من الخلق ، والعلم بما لايعلم أحد ، وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام فقال في الإسلام بأن علياً وصي محمد صلى الله عليه وسلم ، تنقل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة وقال لعلي ( أنت أنت ) أي أنت الله مما دفع علياً إلى أن يهم بقتله لكن عبدالله بن عباس نصحه بأن لايفعل . فنفاه إلى المدائن .

منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفي سنة 88هـ صاحب كتاب ( الاحتجاج ) طبع في إيران سنة 1302هـ .

الكليني صاحب كتاب ( الكافي ) المطبوع في إيران سنة 1278هـ وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة ، ويزعمون بأن فيه 16199 حديثاً ، علماً بأن الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود ستة آلاف حديث ، وفيه من الخرافات والأكاذيب الشيء الكثير .

الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفي سنة 1320هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف ، وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رَبّ الأرباب ) يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه ، ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الأنشراح نقص عبارة ( وجعلنا علياً صهرك ) ، معاذ الله أن يكون ادعاؤهم هذا صحيحاً . وقد طبع هذا الكتاب في أيران سنة 1289هـ .

آية الله المامقاني صاحب كتاب ( تنقيح المقال في في أحوال الرجال ) وهو لديهم إمام الجرح والتعديل ، وفيه يطلق على أبي بكر وعمر لقب الجبت والطاغوت .

أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب ( تهذيب الأحكام ) ، ومحمد بن مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب ( الوافي ) ومحمد بن الحسن الحر العاملي صاحب كتاب ( وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ) ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب ( بحار الأنوار في أحاديث النبي والأئمة الأطهار )وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب ( (منهج الصادقين ) وابن أبي الحديد صاحب ( شرح نهج البلاغة ).

آية الله الخميني : من رجالات الشيعة قريبي العهد فهو لم يمت إلا قبل مدة بسيطة ، قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم ، وله كتاب كشف الأسرار وكتاب الحكومة الإسلامية . وبالرغم من أنه قال بفكرة ولاية الفقيه ، ومن أنه رفع شعارات إسلامية عامة في بداية الثورة ، إلا أنه مالبث أن كشف عن نزعة شيعية ضيقة قادت البلاد إلى حرب مدمرة مع جيرانهم العراقيين .

الأفكار والمعتقدات :

الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لابالوصف ، وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لايجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعوّل عليه .

يستدلونه على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم .

يزعمون بأن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه . ويسمونهم الأوصياء .

العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر .

العلم : كل إمام من الأئمة أُودِع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهويملك علماً لدنياً ولا يوجد بينه وبين النبي من فرق سوى أنه لايوحى إليه ، وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم .

خوارق العادات : يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد الإمام ، ويسمون ذلك معجزة ، وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة .

الغيبة : يرون بأن الزمان لايخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً ، ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى ، وهذا من أساطيرهم .

الرجعة : يعتقدون بأن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون بإسمه ، ويدعونه للخروج ، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التي تليها ، ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .

التقية : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ، وهي واجبة لايجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى ، وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله (( التقية ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لاتقية له )) وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات .

المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )) وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي يشترط فيه مدة محدودة ، فيما يشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع .

يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة : ويروي الكليني في كتابه ( الكافي ) عن أبي بصير (( أي جعفر الصادق )) : وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله مافيه حرف واحد من قرآنكم .

البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم _ كما يزعمون _ اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ، كما يبدأون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .

المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبئية ، وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من أن ينزل على علي ، لأن علياً يشبه النبي كما يشبه الغراب الغراب فلذلك سموا بالغرابية .

عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الإضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر ، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده .

يعظمون ( عيد النيروز ) وهو من أعياد الفرس ، وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة .

لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع الأول ، وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين ) وهو لقب لقبوا به ( أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .

يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم ، ومن يزرهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب .

الجذور الفكرية والعقائدية :

بعضهم يرجع التشيع إلى يوم الجمل ، وآخرون يرجعونه إلىتاريخ مقتل عثمان ومنهم من يجعل ابتداء ظهوره يوم صفين .

انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك وبالوراثة ، وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام الذي كسر شوكتهم باسم الإسلام ذاته .

اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الأسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية ، وقالوا بالتناسخ وبالحلول .

استمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية .

أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة .

الانتشار ومواقع النفوذ :

تنتشر فرقة ( الإثنا عشرية ) من الإمامية الشيعية الآن في إيران وتتركز فيها ، ومنهم عدد كبير في العراق ، ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أو لهم طائفة في لبنان ، وأفغانستان ، والسعودية ، والبحرين ، والكويت .
أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم لكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية الذين هم من غلاة الشيعة هذا والله الموفق .

الأخ الفاضل / الجـــارح ...................... سلمه الله

تحية طيبة وبعــد :

هل مثل هؤلاء نوحد صفوفنا معهم ؟ يجب أن تعلم بأنهم أشر خلق الله ، وهم أشد الناس عداوة لأهل السنة ، إنهم ياعزيزي يسبون الصحابة ، ويقولون بأنهم لايسبونهم ، وهذه إحدى إستعمالاتهم للتقية ، يزعمون بأنهم لايسبونهم بينما هم ضمنياً يلعنونهم وهذه حقيقة يجب ألا ينكرها أي شيعي ، كما أنهم يدعون بأن جبريل عليه السلام قد غلط أثناء نزوله بالوحي فأنزله على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من علي رضي الله عنه ، ولكن لماذا يثقون عموماً في رسالة يؤديها من يخطئ في إرسالها ، يتهمون عائشة بالفحش ، ويدعون بأن القرآن محرف ….الخ ، وأنا سأورد لكم مقتطفات من زيغهم ، حيث أن الشيعة لم تتبع آل البيت ، وإنما هم أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي ، وهذه معتقداتهم :

يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بِسُرّ من رأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاً وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ) .

من شخصياتهم البارزة تاريخياً:

عبد الله بن سبأ ، وهو يهودي من اليمن . أظهر الإسلام ونقل ماوجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة ، وعدم الموت ، وملك الأرض ، والقدرة على أشياء لايقدر عليها أحد من الخلق ، والعلم بما لايعلم أحد ، وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام فقال في الإسلام بأن علياً وصي محمد صلى الله عليه وسلم ، تنقل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة وقال لعلي ( أنت أنت ) أي أنت الله مما دفع علياً إلى أن يهم بقتله لكن عبدالله بن عباس نصحه بأن لايفعل . فنفاه إلى المدائن .

منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفي سنة 88هـ صاحب كتاب ( الاحتجاج ) طبع في إيران سنة 1302هـ .

الكليني صاحب كتاب ( الكافي ) المطبوع في إيران سنة 1278هـ وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة ، ويزعمون بأن فيه 16199 حديثاً ، علماً بأن الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود ستة آلاف حديث ، وفيه من الخرافات والأكاذيب الشيء الكثير .

الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفي سنة 1320هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف ، وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رَبّ الأرباب ) يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه ، ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الأنشراح نقص عبارة ( وجعلنا علياً صهرك ) ، معاذ الله أن يكون ادعاؤهم هذا صحيحاً . وقد طبع هذا الكتاب في أيران سنة 1289هـ .

آية الله المامقاني صاحب كتاب ( تنقيح المقال في في أحوال الرجال ) وهو لديهم إمام الجرح والتعديل ، وفيه يطلق على أبي بكر وعمر لقب الجبت والطاغوت .

أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب ( تهذيب الأحكام ) ، ومحمد بن مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب ( الوافي ) ومحمد بن الحسن الحر العاملي صاحب كتاب ( وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ) ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب ( بحار الأنوار في أحاديث النبي والأئمة الأطهار )وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب ( (منهج الصادقين ) وابن أبي الحديد صاحب ( شرح نهج البلاغة ).

آية الله الخميني : من رجالات الشيعة قريبي العهد فهو لم يمت إلا قبل مدة بسيطة ، قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم ، وله كتاب كشف الأسرار وكتاب الحكومة الإسلامية . وبالرغم من أنه قال بفكرة ولاية الفقيه ، ومن أنه رفع شعارات إسلامية عامة في بداية الثورة ، إلا أنه مالبث أن كشف عن نزعة شيعية ضيقة قادت البلاد إلى حرب مدمرة مع جيرانهم العراقيين .

الأفكار والمعتقدات :

الإمامة : وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لابالوصف ، وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لايجوز أن يفارق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملاً يرى كل واحد منهم رأياً بل يجب أن يعين شخصاً هو المرجوع إليه والمعوّل عليه .

يستدلونه على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصاً ظاهراً يوم غدير خم .

يزعمون بأن علياً قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه . ويسمونهم الأوصياء .

العصمة : كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر .

العلم : كل إمام من الأئمة أُودِع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة ، وهويملك علماً لدنياً ولا يوجد بينه وبين النبي من فرق سوى أنه لايوحى إليه ، وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم .

خوارق العادات : يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد الإمام ، ويسمون ذلك معجزة ، وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة .

الغيبة : يرون بأن الزمان لايخلو من حجة لله عقلاً وشرعاً ، ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى ، وهذا من أساطيرهم .

الرجعة : يعتقدون بأن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج ، وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون بإسمه ، ويدعونه للخروج ، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التي تليها ، ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة ، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .

التقية : وهم يعدونها أصلاً من أصول الدين ، ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ، وهي واجبة لايجوز رفعها حتى يخرج القائم ، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى ، وعن دين الإمامية ، كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس قوله (( التقية ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لاتقية له )) وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات .

المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )) وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي يشترط فيه مدة محدودة ، فيما يشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد ، ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع .

يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة : ويروي الكليني في كتابه ( الكافي ) عن أبي بصير (( أي جعفر الصادق )) : وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله مافيه حرف واحد من قرآنكم .

البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم _ كما يزعمون _ اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ، كما يبدأون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .

المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه ، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبئية ، وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلاً من أن ينزل على علي ، لأن علياً يشبه النبي كما يشبه الغراب الغراب فلذلك سموا بالغرابية .

عيد غدير ( خم ) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الإضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر ، وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده .

يعظمون ( عيد النيروز ) وهو من أعياد الفرس ، وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة .

لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع الأول ، وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين ) وهو لقب لقبوا به ( أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .

يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم ، ومن يزرهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب .

الجذور الفكرية والعقائدية :

بعضهم يرجع التشيع إلى يوم الجمل ، وآخرون يرجعونه إلىتاريخ مقتل عثمان ومنهم من يجعل ابتداء ظهوره يوم صفين .

انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك وبالوراثة ، وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام الذي كسر شوكتهم باسم الإسلام ذاته .

اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الأسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية ، وقالوا بالتناسخ وبالحلول .

استمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية .

أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة .

الانتشار ومواقع النفوذ :

تنتشر فرقة ( الإثنا عشرية ) من الإمامية الشيعية الآن في إيران وتتركز فيها ، ومنهم عدد كبير في العراق ، ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أو لهم طائفة في لبنان ، وأفغانستان ، والسعودية ، والبحرين ، والكويت .
أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم لكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية الذين هم من غلاة الشيعة هذا والله الموفق .

المرجع : الأديان السماوية المعاصرة .

إلى أين نحن ذاهبون ؟؟؟؟؟؟
هل بلغ بنا الأيمان بالمؤامرة إلى هذا الحد ؟؟؟؟؟

رغم اليقين بأن حزب الله لا يمثل الإسلام أو المسلمين
لكن أليس من العقل أن ندعم من يقوم بضرب العدو صباح مساء ؟!!
إلا نؤمن بالمثل القائل ( أنا واخوي على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب )
لا ادعوا للتقارب ... فقط استثمار ما يقوم به الحزب من أفعال عجز عنها الجميع !!

الأخ السروي ................................... حفظة الله
نعم هي تساؤلات لا يوافقك فيها إلا السذج كما تفضلت
تجاهل أنك كاتب الرد الأول
وأعد المطالعة .. هل توافق على كل ما ورد فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا كل هذا الهجوم على حزب الله, ليس واجبا علينا ان نتبع ملتهم ولا نسلك طريقهم ولكن علينا قول كلمة الحق.

ان حزب من الشيعة الذين فعلوا ما لم يستطع فعله السنه, من الذي من السنه قام بتاسيس مثل حزب الله وواجه اليهود.

كم عدد الاخوان الملتزمين الذين شاركوا في الظاهرات التي قامت منذ اسبوعين في المنطقة الشرقية.

أنا مسلم ومع سنة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم, ومع هذا في عقل افكر به.

عندما كنت اتابع الحملة السعودية لمساعدة الفلسطينيين, قام الشيخ البريك بدعوة الناس لمحاربة منتجات الماكدونلز وذلك لدعمهم لليهود وكلنا نعلم بأن مطاعم ماكدونلز يهودية, وعندما اتى فضيلة الشيخ اتصال من احد الأمراء ينفي فيه ما ورد بان ماكدونلز تقوم بدعم اليهود قام بالاعتذار من مطاعم ماكدونلز وطالب الناس بعدم مقاطعتها اذا اتى هذا الاعتذار ممن نعتبره قدوة وداعية فبالله من الأفضل حزب الله ام علماء السعودية اصحاب العقار والملايين والمفتين بما يخدم مصلحتهم.

الوليد

لاحول ولا قوة الا بالله

لهذا الحد وصل بكم الاغترار بحزب الشيطان!!!!

والله لا اكاد اصدق ...هل تعلمون يا اخواني في الله انهنم

كفار...نعم كفار كما قال عنهم شيخنا العلامة بن جبرين وبن باز

رحمة الله عليه...

هل تعلمون ان بعض قادتهم امثال نصر الله الخبيث

وسيده الخميني يقولون :والله لو ولينا عليكم يا اهل السنة

لما ابقينا منكم احد ...وغيره الكثير مما يكنة هؤلاء اليهود

الذين يؤمنون الجبهة الشمالية لليهود

ولكن السؤال هو يامن تقول يضرب في عدونا ليل نهار

ويا من تقول يجب التعاون معهم

هل حقق حزب الشيطان خلال حربه مع اليهود منذ

بدأها نصف الخسائر التي تعرضوا لها خلال نصف ساعة

في 11سبتمر على يد مجموعة من المجاهدين الصادقين

بقيادة المجاهد اسامة حفظة الله؟؟؟




شكرا لك يا اخي السروي على هذه الردود الطيبة

التي اتوقع ان الوليد والباشا ما قرأوها

والله يعطيكم العافية جميعا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الحقيقه كتبتم ووفيتم .. لكن انا بأتكلم عن الشيعه بما اني اعمل في القطيف معلم ..

الحقيقه هؤلاء قوم قد جعل الله لنا فيهم عبره .. نصف اهل هذه المنطقه يعانون من امراض مستعصيه ومن اهمها امراض الدم ..

قوم يكرهوننا نحن اهل السنه ككره ابليس لنا نحن المؤمنون ..

طبعا عندما تتعامل مع اي احد من هؤلاء القوم فلن تجد الا حلاوة الكلام وطيب المعامله لانهم يريدون التودد الينا ..

في احدى المواقف التي حصلت لي .. عندما وجدت طالبا من طلاب الصف الاول الابتدائي فسئلته عن احتفال ديني عندهم ما انزل الله به من سلطان وهو الاحتفال بمولد العسكري هذه الشخصيه التي لاوجود لها في التاريخ .. فأجابني بان ابوه اهداه لعبة جميله جدا ولكنه في صباح ذلك اليوم لم يجدها فقلت له من اخذ لعبتك .. فأجابني اخذها عمر عليه ( استغفر الله ) لانهم يلعون عمر رضي الله عنه ..

وسألت احد التلاميذ ما ذا يفعلون في احتفالاتهم فأجاب بأن افضل احتفال هذه السنه هو لقوم ؟؟؟ طبعا هولاء قوم يعيشون في قريه من قرى القطيف فقلت له ماذا فعلوا قال اتوا بحمار و عنزه وقاموا بضربها حتى ماتت تلك الحيوانات فقلت له ولماذا يضربونها حتى الموت قال نحن نجعل عمر بن الخطاب مقام هذا الحمار اكرمه الله ورضي عنه
وتلك الماعز نجعلها عائشه رضي الله عنها واكرمها ام المؤمنين وزوجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ..

اما اذا سمعوا بأن احد من السنه قد مات مثل اخباري لاحدهم بأن هناك مجموعة حوادث على خط الدمام وقد مات فيه اقوام كثيره من اهل السنه اجابني بسرعه الحمد لله .. وكانه نسي انني من اهل السنه فقام يعتذر الي .. وسبحان الله من هؤلاء القوم الحمقى ..

طبعا دائما براءة الاطفال تجد فيها الحقيقه .. فهذا احد الطلاب يخبرني بأن امه وابوه يقولان له في البيت لاتصدق كلام الزهراني الذي يدرسكم لانه كله كذب اهم شيء اسمع كلام الشيخ في الحسينيه ...

طبعا هم قوم جبناء انتشر بين شبابهم دلالات الانوثه فلا تعرف الولد منهم الا بالاسم وانتشر بين هؤلاء القوم محا الله اسمهم كثير من تصرفات الغربيين التي اراها بانها نهايتهم انشاء الله ..


... سأوافيكم بالمزيد قريبا ..

أخي الكريم الحارث ........... وفقه الله
السلام عليكم
لتعلم أخي الكريم أن كرهي لهولاء القوم لا يقل عن كرهي لليهود والنصارى
وكل ما اردت قوله انهم يعتقدون أنهم على الحق ويحسبون أنهم المسلمون فقط
وبالتالي يدافعون عن ديار الاسلام من هذا المبدأ
وبما أن الأمر كذلك الا يفرحنا أن يقومو بضرب العدو المشترك وهم اليهود حيث أن هذا الضرب فيه إنهاك للعدو واستنزاف لطاقاته .
ألم يفرح المسلمون زمن الرسول صلى الله عليه وسلم بانتصار الروم على الفرس ؟؟!!!
أما القول بعمالة حسن نصر الله فلا أومن بها لأنه قدم أحد أبنائة قتيلا في أحدى المعارك مع العدو الصهيوني .
وغير هذا كثير من الاسباب التي تجعل صفة العمالة مجرد ترهات .

الم يرد أن الله قد ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر !؟؟؟!!!!!!!!!

ارجوا أن أكون وفقت في عرض وجهة نظري
لك شكري وتقديري

الباشا

جزاكم الله خير يا اخوتي جميعا

الباشا الجارح الوليد ارجو منكم قراءة رد السروي جيدا

والله يعطيكم العافية يا الجابري والسروي


فمن الواجب علينا اظهار حقيقة هؤلاء اليهود الذين

يتخفون بثوب الاسلام.

أخي الحارث الأزدي .......... وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي نقاشي ليس في معتقد هؤلا القوم أو حبهم من كرههم
فهذه الأمور ليس لنا الخيرة فيها فما نحن إلا متبعون لسنة خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم

ولكن لدي سؤال أرجو أن تجيبني عليه

ـ ماذا لو قامت اليابان بضرب أسرائيل وألحقت بها هزيمة قاسية .. ماذا يكون موقفنا ؟؟؟؟ وكيف نتعامل مع الأحداث حينها ؟؟؟؟؟؟


محبك
الباشا

نعم يا اخي الباشا فهمت جزاك الله خير

لكن مهما فعلو ا يجب علينا عدم موالاتهم

والدعاء بأن يجعل الله بأسهم بينهم............ز

والله يرزقنا واياكم شهادة في سبيلة

مقبلين غير مدبرين على اعتاب الأقصى

امين.....

<b>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الذين غرتهم صيحات حزب الشيطان ، لتعلموا بأنه مهما تحقق على أيديهم فهذا ليس في صالحنا ، والله لو قويت شوكتهم ، ليعملوا فينا أضعاف مافعله اليهود ، كونوا على حذر ، ولا تنجرفوا وراء الشعارات ، ولا تمعنوا في تقديس هؤلاء الفجرة والله الموفق .


</b></p>

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية اؤكد للجميع بأنني مسلم على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

أخواني الأعزاء والله ثم والله لو تولى الشيعة أمرنا لاصبحنا في حال يرثى لها وهي شئ لا يختلف عليه اثنان.

لم اقم في يوم من الأيام بموالاتهم او حبهم, وبالرغم من انني اعمل مع مجموعة منهم منذ خمس سنوات فليس بيني وبينهم اكثر من عمل.

أما عندما يقوم الاخ الحارث الازدي بتكفيرهم وحسب قوله بان ابن باز رحمه الله تعالى كفرهم, فاذا بالامكان نشر نص هذه الفتوى عبر هذا المنتدى المبارك. أتذكر عندما قام الحرس الوطني بمهاجمتهم عام 1400هـ, أفتى فضيلة العلامة رحمه الله تعالى بعدم جواز قتلهم وعدم جواز تكفيرهم.

عندما يقوم حزب الله بمحاربة اليهود فليس حبا فينا بل دفاعا عن معتقداتهم, ولكن اليسوا افضل حالا ممن اكل وشرب ونام ولم يفعل شيئا سوى الكلام.

لماذا لا يكون لدينا نحن أهل السنة مثل حزب الله بل افضل منه, أم هو الخوف من الحكام والموت, هل حزب الله افضل منا وفي ماذا؟؟

عندما يتحدث الواحد فقط يريد التعبير عن وجهة نظره, وقد تكون صائبة وقد تكون مخطئة.

ليس علي بأن اسمع او اقرأ لما يكتبه الآخرين وان اصبح مع الجميع دون تبيين وجهة نظري.



الوليد