انا اعتقد ان المهور خفت كثير عن السابق
ولم يعد هناك اي شيئ من مظاهر الاسراف والبذخ الا الشيئ البسيط
والذي مع تفهم المجتمع سوف يزول باذن الله
لقد حدد المهر عندنا بـ 60 الف ريال ( مغسلة مكفنه ) كما يقولون
وهناك من خالف هذا الاتفاق الى الافضل فزوج ابنته بـ30 الف فقط

ودائما انا اعتقد ان دور الام والاخوات هو الاكبر في غلاء الهور
فا الحريم يحبين المظاهر ويجب ان يكون مهر بنتي مثل بنت فلانه
وزواجها مثل زواج علانه وكل ذلك يقع على راس العريس المسكين

تحياتي لك

اشكر الاخت رهف على هذا الموضوع

غلاء المهور من القضايا الاجتماعية التي يعانيها الشباب الذي يطمح في الزواج
مع العلم ان الدولة لم تستطع التدخل في تخفيض المهور
وللحديث بقية ان شاء الله,,,,,,,,,,,,

جريح الصمت..............

شكراً أخي الزاهر وإذا أن المهور عندكم رخصت وكما تقول (60)الف أخي الا ترى بأن المبلغ لايزال مرتفع ولكن ارجوا لمن عماه طمع الدنيا وجعل تزويج بنته تجارة إن يهدية.
واكرر شكري وتقديري لك على التواصل

================================

جريح الصمت الرجاء عند دخولك لقراءة أي موضوع التأكد من كاتب الموضوع وعدم الخلط بين عباس ودباس .

الأخ الفاضل / أبا رهف ……………… سلمه الله

تحية طيبة وبعــد :

فإن أمر زواج البنات يجب أن يكون محل اهتمام الولي ، بحيث أنه لايؤخره ، وعندما يأتي الرجل الكفء فعليه ألا يتردد ، والكفاءة هنا في الدين والخلق لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ) ، وقال صلى الله عليه وسلم ( يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ) .

وفي الامتناع عن الزواج يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله : إن فيه تفويت لمصالح الزواج. فالذي أنصح به إخواني المسلمين من أولياء النساء وأخواتي المسلمات من النساء ألا يمتنعن عن الزواج من أجل تكميل الدراسة .
على أن كون المرأة تترقى في العلوم مما ليس لنا به حاجة أمر محتاج إلى نظر، فالذي أراه أن المرأة إذا أنهت المرحلة الابتدائية وصارت تعرف القراءة والكتابة بحيث تنتفع بعلم هذا في قراءة كتاب الله وتفسيره وقراءة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وشرحها، فإن ذلك كاف، اللهم إلا أن تترقى لعلوم لابد للناس منها كعلم الطب وما أشبهه، إذا لم يكن في دراستها شيء من محذور من اختلاط أو غيره.انتهى كلام الشيخ العثيمين
ثانيا: تأخير تزويج البنات والأخوات:
وفي هذه القضية المهمة كتب سماحة الشيخ بن باز رحمه الله قائلا: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يبلغه هذا الكتاب من المسلمين، سلك الله بي وبهم صراطه المستقيم وجعلنا جميعا من حزبه المفلحين، آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فإن الله سبحانه وتعالى قد أوجب على المسلمين التعاون على البر والتقوى والتناصح في الله والتواصي بالحق والصبر عليه، ورتب على ذلك خير الدنيا والآخرة وصلاح الفرد والمجتمع والأمة، وقد بلغني أن كثيرا من الناس قد يؤخرون تزويج مولياتهم من البنات والأخوات وغيرهن لأغراض غير شرعية كخدمة أهلها في رعي أو غيره، وكذلك من يؤخر زواجها من أجل أن يأخذ بها زوجة له. وتأخير زواج المولية لهذه الأسباب ونحوها من الأمور المحرمة ومن الظلم للموليات من البنات وغيرهن، قال تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) النور:32 والأيامى: جمع أيّم، يقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها وللرجل الذي لا زوجة له، يقال: امرأة أيم ورجل أيم .
قال ابن عباس: رغبهم الله في التزويج وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى فقال: (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله)
وروى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)، وروى الترمذي أيضا عن أبي حاتم المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد. قالوا: يارسول الله ! وإن كان فيه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، ثلاث مرات ) .
أما مايتعلق بالزيادة في المهور بما لا يطاق:
فيقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: المشروع في المهر أن يكون قليلا فكلما قل وتيسر فهو أفضل، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وتحصيلا للبركة، فإن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة، روى مسلم في صحيحه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ( إني تزوجت امرأة قال: كم أصدقتها؟ قال: أربع اواق ( يعني مائة وستين درهما ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على أربع أواق؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل!! ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه) وقال عمر رضي الله عنه: (ألا لا تغالوا في صدقات النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم: وما أصدق النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية) والأوقية: أربعون درهما .
ولقد كان تصاعد المهور في هذه السنين له أثره السيئ في منع كثير من الناس من النكاح رجالا ونساء، وصار الرجل يمضي السنوات الكثيرة قبل أن يحصل المهر، فنتج عن ذلك مفاسد منها:
· تعطل كثير من الرجال والنساء عن النكاح.
· أن أهل المرأة صاروا ينظرون إلى المهر قلة وكثرة، فالمهر عند كثير منهم: هو ما يستفيدونه من الرجل لا مرأتهم، فإذا كان كثيراً زوجوا ولن ينظروا للعواقب، وإن كان قليلا ردوا الزوج، وإن كان مرضيا في دينه وخلقه!
· أنه إذا ساءت العلاقة بين الزوج والزوجة، وكان المهر بهذا القدر الباهظ فإنه لا تسمح نفسه غالبا بمفارقتها بإحسان، بل يؤذيها ويتعبها لعلها ترد شيئا مما دفع إليها، ولو كان المهر قليلا لهان عليه فراقها.
ولو أن الناس اقتصدوا في المهر، وتعاونوا في ذلك، وبدأ الأعيان بتنفيذ هذا الأمر لحصل للمجتمع خير كثير، وراحة كبيرة، وتحصين كثير من الرجال والنساء، ولكن مع الأسف أن الناس صاروا يتبارون في السبق إلى تصاعد المهور وزيادتها، فكل سنة يضيفون أشياء لم تكن معروفة من قبل، ولا ندري إلى أي غاية ينتهون والله الموفق .

الأخ / السروي....... سلمه الله وحفظه
أخي الكريم في البد اشكرلك مداخلتك بالموضوع كما أخبرك عزيزي بإن هذا الزمن هوا زمن المدة وكل مايهم ولي الأمر عند التقدم له من أحد الشباب للطلب ابنته أو اخته هوا كم يملك وكم دخله فأن راى الشاب يملك الثروة تم القبول وأن كان العكس تعذر الزاوج واحتج بأن البنت لازالت تدرس ولن يتم تزويجها الإ بعد اكمالها للدراسة أو احتج بإي عذر أخر ، وللاسف هذا هو حال كثير من اولياء الأمور الإ من رحم الله ولم يعدالدين والأخلاق لها مكان في عمعمة زماناً طغت عليه المادة والمناصب .
وكلي أمل في أن يتغير هذا الوضع ويجعل ولي الأمر نصب عينه مخافة الله .

ولك مني خالص التقدير