تويت
شتم رجل أحد الصالحين..
فالتفت الصالح إلى الرجل وقال له :-
هي صحيفتك فاملأها بما شئت ...
فالتفت الصالح إلى الرجل وقال له :-
هي صحيفتك فاملأها بما شئت ...
-
-
مَنْ جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيداً بغيضاً,
ومَنْ جاءك بالباطل فاردده عليه وإن كان قريبا حبيبا .
( عبد الله بن مسعود رضي الله عنه )تعليق
-
• المغرور كالطائر كلما ارتفع صغر في أعين الناسsigpicتعليق
-
إنّ أفضل ما تنتقم به لنفسك ممن ظلمك ألا تكون مثله !
( ماركوس أورليوس - إمراطور روماني )تعليق
-
قال الخليل بن أحمد : أربع تعرف بهن الأخوة :-
الصفح قبل الانتقاد له ,
وتقديم حسن الظن قبل التهمة ,
وبذل الودّ قبل المسألة ,
ومخرج العذر قبل العيب .تعليق
-
كأن فؤدي كلما مر راكب
جناح غراب رام نهضا إلى وكرsigpicتعليق
-
حسن الخلق مع الناس ؛
ألا تحمل الناس على مراد نفسك ؛
بل تحمل نفسك على مرادهم ما لم يخالفوا الشرع .
( أبو حامد الغزالي )تعليق
-
ولقد علمت بأن دين محمدٍ** من خير أديان البرية دينا
لولا الملآمةُ أو حذار مسبّةٍ ** لوجدتني سمحا بذاك مبينا
أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلمsigpicتعليق
-
أخذته العزة بالأثم يا عماه
اللهم ثبتنا على الإسلام حتى الممات
====
بقدر ما تحزن للدنيا يخرج همّ الآخرة من قلبك , وبقدر ما تحزن للآخرة يخرج همّ الدنيا من قلبك .
( مالك بن دينار )تعليق
-
من أسباب سعادة العبد أن يوفق بجار صالح يرعى له حرمته , ويعرف له حقه , ويراقب الله تعالى فيه
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( ثلاث خصال من سعادة المرء :
الجار الصالح ,
والمركب الهنيء .
والمسكن الواسع )
رواه أحمد وصححه الألباني .
( د. عبد العزيز الفوزان )تعليق
-
أحمد بن يوسف بن بشير من قبيلة "الجعليين"؛ شاعر سوداني جميل. ولد في "أم درمان عاش حياة عملية بائسة حيث عمل في أكثر مهنة برواتب زهيدة كان أفضلها الإشراف على أحد المجلات تحريراً وإخراجاً وتصحيحاً مقابل أربعة جنيهات شهرياً يقول عنه د.عبدالله الطيب: ((لم يجد التجاني من نقاد العربية ما يستحقه من التقدير، ولم يشتهر بما هو أهل له توفي وهو في الخامسة والعشرين من عمره. ومن أبياته:
يا مُظلم الروح كم تشقى على حُرَقٍ ـــــــ مما يكابدُ منكَ القلبُ والروحُ
هُدىً بجنبك مذبوحٌ يحفُّ به ـــــــ في عالم الصَّدر قلبٌ منك مذبوحُsigpicتعليق
-
تعليق
-
كل عام وأنتم بخير
قالت الحكماء : اعرف الرجل من فعله لا من كلامه ، واعرف محبته من عينيه لا من لسانه . ( الماوردي )تعليق
-
الباطل وإن علا في بعض الأحوال فإنه يضمحل كاضمحلال الزبد والخبث . ( القرطبي )تعليق
-
يقول الشاعر
كتابي لايباع ولايعار*** لإن إعارة المحبوب عارsigpicتعليق
تعليق