أيها الساده والسيدات ولاأنسى الآنسات. تعلمون جميعا أن اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه فكيف بنا ونحن متفقون أن زلة اللسان واليد وخلافها ممقوته فاوضح هنا للاخوه والأخوات الذين مروا على الموضوع السابق لو تأملوا جيدا في النص من البدايه للنهايه لوجدوا أن الهدف الأسمى من الموضوع هو {العبره} من الوقوع في الزلل وتحاشيه وان كان من غير قصد أكررهاحتى لايكون هدفا مباشرا لألسن الناس. فأقول بأن حديث المسلم في غياب اخيه بما يكره خطيئه فأن كان فيه ماقلت فقد اغتبته وان لم يكن فيه ماقلت فقد ابتهته وقد يصل الحماس بالمرء أن يرمي أعراض اخوانه كما حدث من أحد الاخوه هداه الله حينما مر على الموضوع| والاالمسأله مع الخيل ياشقرا. {مع العلم بأن الرجل اعتذر امام الملأ وكان الدافع وطنيته} اخوتي ان لنا في سيد الخلق نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أسوة حسنه فعاش حياته دون ان يروى عنه بأنه حمل على انسان بل كان يتقرب ممن يؤذيه حتى من اليهود وحينما جاءه رجل زاني فقال يارسول الله أقم علي الحد لم يتعجل رسول الله ولكن عند اصرار الرجل أقام صلى الله عليه وسلم عليه الحد فكان احد المنافقين متواجدا فشتم الرجل الذي اقيم عليه الحد فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستدعى الرجل واشار الى جيفة حمار فقال صلى الله عليه وسلم لئن تأكل من هذه خيرا لك مما قلت والله انه الآن يتقلب في الجنه او كما قال عليه الصلاة والسلام. اشكر كل الأخوه والأخوات الذين اتاحوا لنا فرصة مشاركتهم وأخص بالشكر {حد السيف} الذي لم تغب عنه حقيقة مقصدي الأساسيه. وان شاء الله في المشاركات القادمه لانسمع او نرى لاحاشي طايح ولامقالم كثيره. والله يتولانا جميعا بحسن رعايته ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والله من وراء القصد.. ومرة اخرى اشكر كل منسوبي المنتدى العام. {بن هادي}