بَعْدَ أَنْ قَامَ رَسولُ اللَّهِ بِرِحلةِ الإسراءِ المباركةِ مِنْ مكَّةَ المكرَّمَةَ إلى بيتِ المقدسِ، وصلّى بالأَنبياءِ إماماً، ثم عَرَجَ بهِ إلى السَّمَواتِ العُلا، ورأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ ما رَأى، عادَ إلى فِرَاشِهِ وكانَ لَمْ يَزَلْ دافئاً.




وحدّثَ رسولُنا الكريمُ أهلَ قُرَيْشٍ بهذهِ الرِّحْلةِ المعجزةِ، وأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ بما رأى من الآياتِ العظيماتِ.
واسْتَغْرَبَ المُشْركُونَ حديثَ رسولِ اللَّهِ، وكَذَّبوه، وادَّعوا أنَّ الرِّحلةَ بين مكّة وبيتِ المقدسِ تَقْطَعُهَا الإِبلُ في شهورٍ، فكيفَ يَقْطَعُهَا ذهاباً وعودةً ويَظَلُّ فِرَاشُهُ دافئاً.
فَسَاقَ لهمْ رسولُ اللَّهِ الأَدِلّةَ الدَامِغَةَ، ومنها أَنَّهُ رأى لهمْ قافلةً عائدةً من الشامِ، فيها رجالٌ يَعْرِفُهُمْ، إِلاَّ أَنَّهمْ أَصَرّوا على تَكْذِيبِهِ، غيرَ مصدِّقين أنّه أُسْرِيَ بِهِ لأَنَّه لم يَدَّعِ أنَّهُ قَطَعَها كما يَقْطَعُونها على ظُهُورِ الإِبلِ. وقدْ وَصَلَ الخبُر إلى أَبي بَكرِ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، عندما ذَهَبَ المُشْرِكُونَ إليهِ يقولونَ لهُ: إنّ صاحِبَكَ يقولُ كَذَا وكذا، مدّعِينَ أنّه كلامٌ كذبٌ وغيرُ معقولْ. فكانَ رَدُّهُ رَدُّ الرَّجُل الواثِقُ المؤمِنُ: واللَّهِ إنْ كانَ قَال ذَلِكَ فَقَدْ صَدَقَ. فَما أَبْلَغَ ما قالَهُ هذا الرَّجلُ العظيمُ، وهذا ما دعا رسُولُنا الكريمُ إلى تسميته بــ «الصِّدِّيق» فقد صَدّقَهُ حين كَذَّبَهُ النَّاسُ، وهاجَرَ مَعَهُ في أقسى مراحلِ الدَّعْوةِ وأشدّها خطراً، ونزلَ فيهِ قرآنٌ يُتْلَى ويتعبّدُّ بِقِرَاءَتِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ

م ن ق و ل