تويت
استمع لها وعسى ما تكون المصاحبه لها موسيقى
لانني لااعلم هل هي مؤثرات صوتية ام موسيقى
لانني لااعلم هل هي مؤثرات صوتية ام موسيقى
-
-
هذه القصيدة سمعتها منذ فترة طويلة بصوت الشيخ أحمد القطان في شريط أظنه " مواقف طريفه " أو اسم قريب من ذلك.
ولقد سمعت من بعض الأصدقاء أن هذه القصيدة ليست صحيحة. وهو ما نرجة أن يفيدنا فيه أحد الأخوان هنا.sigpic -
الذي اطلعت عليه أن هذه القصة لاتثبت
وهنا وجدت هذا الموضوع في أحد المنتديات يقول مفنداً للقصة :
أولا : الأصمعي رجل معروف بالفصاحة والبيان ، وبمعاشرته المستمرة في رحلاته لأهل البادية الذين كانوا أهل الفصاحة والبيان مما جعله حجة في مفردات اللغة ومعانيها واستعمالاتها ، لكنه لم يعرف بالشعر أبدا بل قد جاءت بعض القصص بعكس ذلك (بعجزه عن قول الشعر ، ولا عجب في ذلك فالشعر شئ والعلم باللغة شي آخر من حيث امتلاك الموهبة ) .
ثانيا : إذا علمنا هذه المنزلة التي وصل إليها الأصمعي ، من الفصاحة والبيان ، ثم رأينا ما احتوته هذه القصيدة من الخزعبلات :
طب طب طب طب ، لالالاللالالالا ،كعكعكعكعكعكعكعكع ،حويللي ،ولي ولي ولي ولي ، والتي هي أشبه ما تكون برقى السحرة يبين لنا وجه الافتراء على الأصمعي ،إذ لا تصدر من عاقل فضلا عن عالم حجة .
ثالثا : وعلى فرض أن الأصمعي قالها !!! هل يعقل أن يكافئه المنصور على مثل هذه الفيروسات!!!!!!! والمنصور في المنزلة التي يعرفها الجميع فصاحة وقدرة على تمييز السقيم من الصحيح ، وأحلف بالذي خلق لنا العقل لنفكر به لو قالها الأصمعي في مجلس المنصور لجرده من ملابسه ، ولألقاه على وجهه في الرمضاء ، ولجعل وجهه مثل قفاه من الضرب .
رابعا :المنصور رجل قوي داهية أرسى قواعد الدولة العباسية ، وهو الذي قتل أبا مسلم الخراساني ذلك الداهية الشجاع الجبار ،هل يعقل أن يتحايل على الشعراء بمثل هذه التمثيليات الطفولية التي هي أشبه ما تكون بحكايات ميكي ماوس .
خامسا : والله لوكان شعراء ذلك الزمان بمثل هذا العقل يكتب القصيدة بنفسه ثم يضحك عليه المنصور فيظن أنها لغيره ، لأحرقت ما وصلت إليه يدي من كتب الأدب ، لأن معنى ذلك أننا نتلقى الأدب عن حمقى !!!!!!!!!!!!
سادسا :ماهو المصدر الذي نقلت منه هذه القصيدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بحثت طويلا في كتب الادب المعتبرة ولم أجدها !!!!!ولا تتعبوا أنفسكم في التوثيق ، لأنه لو نشر الأصمعي من قبره وقال أني قلتها لقلت له كذبت !!!!! فأنا لي عقل أفكربه ، والأصمعي أجل شأنا من أن يقول مثل ذلك
هذه وجهة نظر الكاتب والقصيدة نجعل أهل الأدب والشعر يحكمون عليها يقول الأصمعي :
صـوت صفيـر البلبـلِ
هـيـجَ قـلـبَ الثـمـلِ
***
المـاءُ والـزهـرُ مـعـا
معَ زهـرِ لحـظِ المقـلِ
***
وأنـت يــا سيـدلـيِ
وسيـدي ومولَـى لِــيِ
***
فـكـم فـكـم تيمـنـي
غـزيــلٌ عـقـيـقـلِ
***
قطفتـه مــن وجـنـةٍ
مـن لثـمِ وردِ الخـجـلِ
***
فــقــالَ لا لا لا لا لا
وقـد غــدا مـهـرولِ
***
والخـوذُ مالـت طـربـاً
مـن فعـلِ هـذا الرجـلِ
***
فولـولـت وولـولــت
ولي ولي يـا ويـل لـي
***
فقـلـت لا تـولـولـي
وبيـنِ اللـؤلـؤ لــي
***
قالـت لـه حيـن كــذا
انهـض وجـد بالنـقـل
***
وفـتـيـةً سقـونـنـي
قهـوةً كالعـسـل لــي
***
شممـتـهـا بـأنـفـي
أزكـى مـن القرنـفـلِ
***
في وسط بستـان حلـي
بالزهـر والسـرور لـي
***
والعود دنـدن دنـا لـي
والطبل طبطب طـب لـي
***
طب طبطب طب طبطـب
طب طبطب طب طبطب لي
***
والسقف سق سق سق لي
والرقص قد طالـب إلـي
***
شوي شوي وشـا هـشَ
عـلـى ورق سفـرجـلِ
***
وغرد القمـري يصيـح
مـلـلٍ فــي مـلــلِ
***
ولـو تـرانـي راكـبـاً
علـى حمـار أهــزل
***
يمشـي عـلـى ثـلاثـة
كمشـيـة العـرنـجـل
***
والنـاس ترجـم جملـي
بالـسـوق بالقلقـلـلـي
***
والكـل كعـكـع كعـكـع
خلفـي ومـن حويلـلـي
***
لكـن مشـيـت هـاربـاً
مـن خشيـة العقنقـلـي
***
إلــى لـقـاء مـلــكٍ
مـعـظــمٍ مـبـجــل
***
يـأمـر لــي بخلـعـة
حمـراء كالـدم دم لــي
***
اجـر فيـهـا ماشـيـاً
مـبـغـدداً لـلـذيــل
***
أنـا الأديـب الألمـعـي
من حي أرض الموصـل
***
نظمـت قطعـاً زخرفـت
يعجـز عنهـا الأُدبللـي
***
لي أقـول فـي مطلعهـا
صـوت صفيـر البلبـلتعليق
تعليق