Unconfigured Ad Widget

**صدى الجنوب** · 01-12-2005, 06:46 PM

أخي الشلاقي

اسمح لي باقتصاص موضوعك .
هذا الموضوع رائع ويعتبر مرجع لمثلي ممن يجهل معتقدات الطوائف المذهبية .

بارك الله لك في علمك وعملك .

**أبو أحمد** · 03-12-2005, 12:13 AM

الأخ الشلاقي
لقد أطلعت على الموضوع من أول ما تم تنزيله في المنتدى وأحببت أن يكون الرد ممن يكون ألم مني بجوانب كثيرة لا سيم أن في المنتدى كتاب متميزين ولكن ربما الجراءة
لعبت دور لذلك تم الإحجام من قبل بعض الكتاب والحقيقة أنه لا ينبغي كتمان الحق
وما نقلته بين لنا كثير مما نجهله عن معتقدات الشيعة
حيث إن الإسلام عقيدة في القلب عقيدة حية متحركة دافعة وينبثق عن هذه العقيدة عبادة
تتحدد فيها صلة الإنسان بأخيه الإنسان وعلاقته بالكون من حوله ويضع معالم العلاقة بين الأمة المسلمة وغيرها من الأمم الأخرى هو هذا الدين الذي أنزله الله تعالى على محمد صلى الله عليه وسلم فأكمله وأتم به النعمة ورضيه لنا دينا:
(( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ))
ولذلك أمر الله سبحانه وتعالى بالدخول في الإسلام كله فقال :
(( يأيها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ))
أنها دعوة للمؤمنين كافة أن يدخلوا في ( السلم ) كافة (والسلم هو السلام، وهو هنا: الإسلام
لأنه هو الذي يتمثل فيه السلام الكامل في داخل النفس حيث تصطلح كلها بعضها مع بعض وتنتظم كلها في طريق واحد وغاية واحده هو الطريق إلى الله)
ويتحقق هذا عندما يأخذ المسلمون بجميع عرى الإسلام وشرائعه والعمل بجميع أوامره وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك
وأول مفاهيم هذه الدعوة أن يستسلم المؤمنون بكلياتهم لله في ذوات أنفسهم وفي الصغير والكبير من أمرهم أن يستسلموا الاستسلام الذي لا تبقى بعده بقية ناشزه من تصور أو شعور ومن نية أو عمل ومن رغبة أو رهبة لا تخضع لله ولا ترضى بحكمه وقضائه استسلام الطاعة الواثقة المطمئنة الاستسلام لليد التي تقود خطاهم وهم واثقون أنها تريد بهم الخير والنصح والرشاد وهم مطمئنون إلى الطريق والمصير في الدنيا والآخرة سواء..
والمسلم حين يستجيب لله هذه الاستجابة يدخل في عالم كله سلام عالم كله ثقة واطمئنان وكله رضى واستقرار لا حيرة ولا قلق ولا تردد ولا ضلال سلام مع النفس والضمير سلام
مع العقل والمنطق سلام مع الناس والأحياء سلام مع الوجود كله ومع كل موجود سلام يرف في حنايا السريرة وسلام يظل الحياة والمجتمع سلام في الأرض وسلام في السماء
وهذه قاعدة عظيمة وكلمة جامعه تفيد وجوب اخذ الإسلام بجملته بان ينظر في جميع
ما جاء به الشارع في كل مسألة من نص قولي وسنة متبعة ونفهم ذلك كله ونعمل به لا أن يأخذ كل واحد بكلمة أو سنة ويجعلها حجة على الآخر وان أدت إلى ترك ما يخالفها من
النصوص والسنن وحملها على النسخ والمسخ بالتأويل أو تحكيم الاحتمال بلا حجة ولا دليل!!

يقول الشيخ الدكتور عائض القرني في أحد مقاماته :
الحسين لا يمجد بضريح، ولا بالإسراف في المديح، لكننا نصدق في حبه، إذا اتبعنا جده، وحملنا وده، وليس بأن نعكف عنده.
بعض الناس ذبابة، يجفو القرابة، ويسب الصحابة.
عظماؤنا مابين مقتول، ومذبوح، ومسجون، ومبطوح، ومضروب، ومجروح.
يا صاحب الفطن، تريد أن تدخل الجنة بلا ثمن، يامن يريدون الغروس والعروس، ابذلوا النفوس، وقدموا الرءوس.
تريد شراء الجنة بصاع من شعير، وهو لا يكفي علوفاً للعير، ولا فطوراً للبعير، إذا ناداك المسكين، كأنه طعنك بسكين، وأنت تتمنى على الله الأماني، وتشتاق لمثل تلك المغاني.
أنت من سنين، تبكي على الحسين من يحب الحسين بن علي، فليطع الولي، هذا هو الحب الجلي.
أخي الشلاقي هاهم الشيعة يتباكون على الحسين والرسول صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق لم يكن له عند الشيعة نفس درجة الحسين لقد فضحهم الله وعرفهم لنا .