اخي الجابري

الله يعطيك العافيـه على هذه القصيـد ه المختاره
منـك والذوق الــر فيع في الاختيـار

و انشا الله تكون في خير وعافيـه

لك خـالص تحياتي وتقديري



اخــوك/ الا عصــــار

عوايدك يا عبدالله الجابري ما تقدّم إلاّ الشيء الجيد

وهذه المشاركة منك لا تقل عن سابقاتها من مشاركات جميلة

تسلم والله يعطيك العافية

ولكن يا الجابري

اليس للشعراء الحاليين نصيب من هذه المشاركات ؟

بدون تحديد لأسم معيّن أو لقصيدة معيّنة

فأنت يا الجابري لك نظرة وتعرف الغثّ مِن السّمين

هذا سؤالي وأتمنى أن أرى الجواب بالتطبيق العملي ؛؛

عوايد ك يا الجابري ما تقدّم إلاّ الشيء الجيد

وهذه المشاركة منك لا تقل عن سابقاتها من مشاركات جميلة

تسلم والله يعطيك العافية

يالجابري انت أديب

يامحسن ساويت لك في الخبت بيتٍ من رزان
وهبت في صدر دوقه بيت فيه المعتمر
ماحد يسوي سواتك شد عن دور الحجاز
حل عن تهامه حواياها تداوس دابها

عبد الله الجابري
اسعد الله اوقاتك .
لن اجتهد في اختيار عبارات الثناء على ذوقك واختيارك ومقدرتك على التحليل واستخراج صدفات تراثنا من عماق بحاره المليئة .فأنت تعرف شعوري نحوك والمنتدى يشهد لك والزملاء كلهم يعرفون ذلك . بل سأعاتبك على توقيتك الذي يتأخر علينا كثيرا .. فنحن بحاجة إلى طلّتك التي تجبر بها عثراتنا فلا تتركنا طويلا نعاني من الآم تلك الكسور .

بيت محسن سوّاه في الخبت من الرّزان ، والرزنة ليست حجرا عاديا ، إنها كتلة صلبة من الجبل ، جعلت الأمريكان يفكرون طويلا في ايجاد مايخترقها في تورا بورا ولكنهم لم يوفقوا والحمد لله إلى الآن . والسؤال هو : لماذا بنى بيته محسن السلقه من الرزان ؟ فلا حاجة لإن يكون بيت في الخبت بهذه الصلابة ، فبيوت اهل الخبت معظمها من الأشياء الخفيفة ؟

الجواب يبقى عند صالح الأعمى وعند عبد الله الجابري..؟

وقد تكون ملاحظة صالح على السلقة ليست من أجل البيت الذي بناه في الخبت من ناحية مخالفته للعرف ، حيث قد يكون محسن طالبا للتميز من مبدأ خالف تعرف ، لاسيما أنه شاعر ، ولكن الملاحظة هي أنه لم يكتفي بهذا البيت رغم صلابته وتميزة ومخالفته ، بل أن محسن قد أخذ له بيتا آخر ، ليس لغرض السكن ، ولكنه جعله مقرا للمؤتمرات ( وهبت في صدر دوقه بيت فيه المعتمر ) !!فالمعتمر هنا قُصد به المؤتمر على حسب علمي ؟ فهناك من لايزال من بين اهلنا من كبار السن من يقول عن المؤتمر انه معتمر..!


إذا هنا المشكلة ؟! فمحسن هذا ليس انسانا عاديا ، فهو قد اتخذ بيتا في دوقة وليس في اي مكان منها ، بل في صدرها [ فنحن اناس لا توسط بيننا ] ! تحاك فيه المؤامرات وتعقد فيه الأتفاقيات ، ثم يهرب منه إلى رِزان الخبت التي اتخذ منها بيتا ليبتعد اليه عند تنفيذ مايريده لكي يصبح بعيدا عن الشبهة ولايطاله الهجوم ولا تؤثر فيه بنادق الفتايل من امهات البارود .

ماحد يسوي سواة محسن ، كما أكد لنا الشاعر هنا ،(ماحد يسوي سواتك شد إلى دور الحجاز ) ليس في عملية بناء البيت الذي في الخبت حيث خالف فيه العرف فحسب ، وليس في اتخاذ بيتين على غير عادة اهل زمانه آنذاك ، ولكن لما يقوم به من أعمال الله وحده يعلم بها ، لذلك فإنه ينصحه بأن يشد ويرحل إلى دور الحجاز (حل عن تهامه حواياها تداوس دابها ) ويبتعد عن تهامه التي فيها افاعي وثعابين لينة الملمس عندما تتقلب وتتدواس ولكن انيابها فيها السم والموت والعطب ، ولن يحميه بيته الذي حصنه في الخبت ولا الذي جعله في صدر دوقة ، حيث ستأتيه الدواب من حيث لا يعلم .

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأول

وقيل
قديمك نديمك لو الجديد أغناك
وهذ هو القديم مهما ابتعدنا عنه إلى أن عودتنا له ضرورة للفائدة والمتعةفشكرا لك أيه الجابري على ما نقلت لنا هنا والشكر لكل من تناول الموضوع بشئ من التحليل مما أضفى على الموضوع شئ من التميز وما أريد قوله هنا أن صالح الأعمى لديه تراث لا يقل عن تراث أخيه أحمد ونحن نتمنى ممن يستطسع البحث عن قصائدهم أن لا يبخل على منتدانا هذا بإيرادها
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

الاخ العزيز الجابري
اختيار موفق زاد من حسن القصيده شرحها والغوص في اعماقها فبدت غير القصيدة التي كتبت . سعداء بمشاركاتك الجميله وتحليلك الاجمل
اتمنى لك التوفيق ومزيدا من المشاركات التي نشارك فيها تلاميذك بمدرستك ايه الاستلاذ الجليل

حل عن تهامه حواياها تداوس دابها

أخي العزيز عبدالله الجابري


بارك الله فيك وصحت يمينك أيها الكاتب الرائع والمتميز.


أخي العزيز

أتفق مع الأخ الشاعر حسن الدوسي فيما تطرق له أعلاة في سؤاله لك.




هل الأهداف بين القصيدتين متطابقة ياعبدالله..؟
[rams]http://www.geocities.com/abu_ghazei2004/Eyas.mp3[/rams]
سعيد الأصوك و عبدالله البيضاني

للتحميل ماوس يمين وحفظ الهدف بأسم


تحياتي للجميع

سلمت يمينك يا اديب الشباب على هذه الروائع
لقد اجدت في ماقلت ولا انسى بن مرضي على ما افادنا به لاحقاً
بوركتم وكثر الله من امثالكم

أخي الجابري

شمرت عن سواعدي كي أكتب وإن كنت في الشرح لست ببليغ فوجدت الرجال الأ كفياء قالوا فوفوا وأعطوا القصيدة وكاتبها الحق الذي يستحقونه فعرفت أن تأخري كان له ثمرة أن استفدت منك ومن الأخوة الكرام الذين حللوا القصيدة تحليلا يليق بقائليها وبكاتبها فلك ولهم مني الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الغالي .. الإعصار


كل الشكـر والثناء لك يا أبــا جمعان ..

شكراً على حضورك , وشكراً على كلماتك الغاليــة على قلبي ..


وفقك الله

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ العزيز .. حسن الدوسي


المقصد من هذا كله أن نتعاون في جمع تراثنا المنسي ...

ولك أن تتخيل يا أبا أحمد منتدى الديرة بعد عشر سنوات ... سيكون إن شاء الله موسوعة تراثية هائلة تغني عن الآف الكتب ...


أما عن الشعر والشعراء في هذا الوقت ... فــ " أولئك " لديهم فرصةٌ أكبـر لجمع تراثهم الشعري بأنفسهم , أضف الى ذلك أن

شهاداتهم العلمية تمكنهم من إظهار مناقب ومحاسن أشعارهم ( إن وجدت ! ) ..


شكراً يا أبــا أحمد على مرورك الزاهي ..

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخ العزيز .. عبدالله غرم الله

كلمات الشكر التي كتبت أنت الأحق بها ..

فــ " شكراً " من القلب على حضورك .

الاخ العزيز .. بن معتق


لا أستحق ذلك

بل أنا رجلٌ بسيط لديه محاولاتٌ بسيطة في كتابة الحروف العربية وقراءتها ..


أشكرك من القلب ..