قد لا احسن الرد ولكنني احاول ان ارد عليك بمحاولة شاعر عرضه من الهواة ((عبدالله الغمدي ..ممنوع الاعتراض ))..
وان كنت لاتعلم اهي عموديه او خاطره او قصيده او حره ..فشرهتك على اللي يدري مشاركتي ذي تصلح للفراهيدي والا لغيره ..((عبد الله الغمدي على فكره هل ترى اسم الفراهيدي مناسب لمنتدانا هذا؟))

ارجو ان لايزعج النمر العربي مخاطبتي لغيره فانني احاول التملق للمدراء والمشرفين حتى الاقي بعض الثناء او على الاقل حتى لاتكون الردود عليّ قاسيه...
وهذه لك والمهم برضه توصل الفكره

الهذا الحدًّ لم يبقى ضياء..... ان هذا حالُ اعمى في الحياة
كان يونس في ظلامٍِ في ظلام... كان يبصر رغم تلكَ الظلمات
كان اهلُ الغارِ في سجنِ الصخور... رغم ذالك ابصروا دربَ النجاة
هل عرفتَ السرَّ في تلكَ العيون؟... العيونَ الناظراتِ المبصرات
كانت الانوارُ تأتي من قريب... من قلوبٍ بالصمدَ متعلقات

اخي الغمر

كل عام وانت بخير

اخي ارى

في عينيك الازدراء والشماتة مما كتبت اعلاه

وانت تستنجد باخيك الغمدي في انقاذ منتدى

الفراهيدي من براثني البريئة ومن معلقاتي

الساذجة اخي الكريم اذا رأيت بأنك تستطيع

ان تستهتر بالاخرين (انا ) وخاصة وكأننا ماكنا

انا وانت سابقا على الماسنجر الخاص وما

وما تم بيننا من محادثة حينذاك كان فيها كل

احترام بيننا متبادلا اخي لمذا ولمذا ولمذا

تسمح لنفسك بالاستهتار بالاخرين وتعتقد

بانك منزه عن الاخطاء وانا استطيع ان

اكتب كل اخطائك الاملائية واعلنها للكل

ولكنه ليس من منهجي ان اقوم بذلك او

حتى بان اقوم بازدراء الاخرين وتقمص

الشخصية التي لا احبها ابدا .

اخوك وحبيبك / النمرالعربي

أخي النمر العربي
لقد أعجبني ماكتبت ولقد سحبت المشاركة كي اتأملها
وبعد أن أملأ عيني من جمالها
سوف أوافيك بالرد الذي يليق بما سطرته أناملك
أخوك " صريح "

أخي العزيز النمر العربي


أرجو أن لا تأخذ الأمر بأنه نوع من الإستهزاء ولست هنا لأدافع عن الغمر فليس هذا من حقي إنما أريد أن أقول لك أني سبقتك بمشاركة بعنوان : ( أرقني شعر التفعيلة )

وقد واجهت نقداً لها وسررت بذلك أتدري لماذا ؟

1. لأن هذا المنتدى تحت مسمى ( منتدى الفراهيدي ) أتدري من هو الفراهيدي ؟

*الفراهيدي هو أستاذ سيبويه .
*الفراهيدي هو واضع علم العروض

فهل ترى من اللائق أن نضع مثل هذه المشاركات كمشاركتي ومشاركتك التي لا تمت لعلم العروض بصلة تحت هذا المسمى؟

2. أتمنى من الأخوة القائمين على هذا المنتدى أن يخصصوا قسماً مستقلاً يختص بالخواطر وما شابهها . ينقل إليه ماخالف الشعر الموزون المقفى.

عند ذلك نرتقي بهذا المنتدى إلى المستوى المأمول بإذن الله .

* هذه مجرد وجهة نظر آمل ممن يطلع عليها إبداء مايراه مناسباً بهذا الخصوص .


وتحياتي وتقدير للجميع

الأخوة الأعزاء..

اطلعت على الموضوع أعلاه متأخراً فأرجو عفوكم وإليكم همساتي..

أخي النمر العربي..
بدايةً أشكر لك عظيم تواصلك مع الفراهيدي، وبغض النظر عن جودة ماكتب فان مشاركتك بحد ذاتها دليل ودك وبرهان تواصلك..
ومن أنا أو غيري حتى ننصب من أنفسنا حكاماً على جودة شعرٍ من عدمه؟!!..
أما مشاركتك فهي من شعر التفعيلة وهو شعرٌ معتبر معروف..

بيد أن ما ساءني هو الفهم المغلوط الذي حصل فأحببت إيراد بياني فاقول:
ان الشعر المائل لحالة الكآبة والعدم، والمتخذ من اليأس والقنوط هو منحىً جنح اليه كثير ان لم يكن جل الشعراء المعاصرين، ومسألة أن أوافق معك ومع الآخرين في هذا الاتجاه هي مسألة شخصية لست ملزماً أنا أوغيري باتخاذ جهةٍ معينه..
وقد كان أخينا الغمر من الواقفين على الاتجاه الثاني فقد أجاب على قصيدتك بأخرى أبان فيها وجهة نظره اتجاه ما ذكرت وبين المخرج لحالة الكآبة وهو كلامٌ حقٌ حقيق لا يسعنا انكاره وهو تعلق القلوب بالله الواحد الأحد..فلا أرى هنا أي استهزاء أو سخرية كما ذكرت..

أخي الغمر..
ترى التملق ما عاد ينفع الزمان هذا، الناس تبغى حاجات أكبر
ومادم انك شاعر عرضه وهاوي شعر فصيح، فحاول انك تصيح، بشعرٍ فصيحٍ مليح، وذاك الوقت تتبوأ المنزلة عند المشرف
شكراً عزيزي.. فرغم تكسيرك لأوزان القصيدة الموردة إلا أنها دليل بشارات بدات بالهطول علينا..
والمهم كما ذكرت توصيل الفكرة..

الأخ علي الحسني..
أشكرك لإثرائك المنتدى بمشاركاتك وإحيائك فيه لهذه القضية الشائكة..

أما عن مسألة إسم الفراهيدي ومدى مطابقته لما يورد بالمتسمي فأقول:

بدايةً نحن نشكو من جفاف يراع الاعضاء عن بل صفحات هذا القسم ونستثني منهم القلة..
فإذا ابعدنا كل مشاركةٍ لم تكن شعراً عمودياً فماذا يا ترى يبقى لنا..
ثانياً: العبارة المكتوبة تحت مسمى القسم هي"خاص بكافة ضروب الادب من شعر ونثر"
وهكذا فالإسم ليس إلا مجرد إحياء لعلم من أعلام هذه البلاد وتيمناً به في خدمة العلم والا لكنا استبعدنا الكثير من المناقشات والمواضيع ومنها القصص والتي جرت على صفحات القسم..
أخيراً.. قد لا يستعذب البعض شعر التفعيله أو الشعر الحر والخواطر وغيرها ولكنها تجد عندي وعند غيري الترحيب الحار والإقبال على قراءتها وانظر ما يطرح... تجد بيان ما أقول.

بعد الأخير.. تكفى لا تنشبنا بقسم ثاني ونقولات وشغلة طويله عريضه.. دعنا نلتقي على رحاب الحب اولاً وعلى صفحاتنا التي تراها ثانياً مفسحين المجال لكل قلم أن ينطق كما يريد فلا يجوز تكميم الهزار أن يشدو ولو شدا البلبل بما هو للنفس أطرب..

وللجميع سلامي واعن الإطالة اعتذاري..

هييييييييييييييييييييييه على رسلكم
اين تهكمي اين ازدرائي ؟......ورب يوم عرفه ما قصدت تهكما ولا ازدراءً ولاشماته .
عزيزي النمر العربي ...رجاء اريد ان اتعلم من اخطائي,,,اين العبارات التي جعلتك تحس بذالك الاحساس من مقالي ارجو ايرادها وكيف فهمتها ولو في رساله خآصه ....هذا اذا كنت تصدقني بعد القسم.

اخي العزيز الغمر

اخوتي الافاضل

عبدالله الغمدي

علي عطيه

صريح

كل عام وانتم بخير جميعا

في الحقيقة يااخي الغمر

انا فهمت ردك من التالي :

اولا :

قولك اعلاه ( عبدالله الغمدي ممنوع الاعتراض)

ثانيا :

( عبدالله الغمدي هل ترى اسم الفراهيدي مناسب لمنتدانا هذا )

يعني يااخي سخرية و ازدراء

المهم ليس ماكتب المهم اني صدقتك بدون ان تحلف ويمكن اني انا فهمت

كلامك اعلاه بمفهوم اخر وترجمته ترجمة خاطئة ارجوا ان تقبل اعتذاري

وللجميع كذلك اقدم الاعتذار .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لازلنا نخلط بين الشعر المنثور وشعر التفعيلة..
أيها الإخوة الشعر في زمننا هذا على ثلاثة أوجه:
الشعر العمودي : الشعر الموزون المقفى..
شعر التفعيلة : شعر موزون لا يتقيد بقافية معينة..
الشعر المنثور: كلام منثور لا وزن له ولا قافيه..

قصيدة الأخ الحسني ( ارقني شعر التفعيلة ) هي من شعر التفعيلة وإن كان أهمل أحيانًا الوزن..
قصيدة الأخ النمر العربي ينطبق عليها ما ينطبق على قصيدة الحسني غير أن قصيدة الحسني أقوى بكثير من قصيدة النمر من حيث اختيار المفردات وقوة التركيب..

ملاحظة أخرى : تساءل بعض الإخوة هل هذا يليق بمنتدى يحمل اسم الفراهيدي ؟
وهنا أسألهم : من هو الفراهيدي؟
هل هو رسول مرسل؟
سبحان الله..
تحياتي للجميع..

عزيزي النمر العربي......هكذا ياسيدي يمكنني ان اوضح لك الامور لتعلم باذن الله ان اخاك حلف صادقا وان سوء ظنك غلب عليك في البداية فرميتني به


اما قولي((( عبدالله الغمدي ممنوع الاعتراض))
فقد كان تعقيبا على قولي شاعر عرضة من الهواه ...وكنت اقصد ان عبد الله الغمدي لايحب العرضه وكانت تلك اولى مشاركاته معنا في هذا المنتدى قبل عدة اشهر وكتب موضوعا بعنوان ((الحمد لله اني اكرهك ايتها العرضه))وكان بيني وبينه نقاش ودي ساخن حول الامر ..ويمكنك البحث عنه والعودة اليه على هذا الرابطhttp://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=19098

اما قولي((( عبدالله الغمدي هل ترى اسم الفراهيدي مناسب لمنتدانا هذا )) فليس له علاقةٌ بقصيدتك ولكنه كان مجرد تساؤل فالفراهيدي اسم ٌ كبير في علم الادب واللغه لكنه متهم بالرفض ونسبه البعض للاباضيه... والرافضة الى اليوم يدّعون انه على مذهبهم كما اباضية عمان اللذين هم بقية الخوارج ورغم ان للرجل سيرةٌ حسنه ويمتدحه الكثير من اهل السنة والجماعه وانا الى هذه اللحظه لم اعرف حقيقة الرجل فاردت ان الّمح للغمدي سامحه الله للامر فقد عرفته ((يفهمها على الطاير)) وعسى ان نناقش الامر لاجد معه جواب يخرجني من حيرتي...وعليه فان كان الرجل فيه رفض او خروج فلايستحق ان نضع اسمه لمنتدانا العزيز وان كان من اهل السنة والجماعة فنحن نتشرف باسمه .

وقد وجدت الحسني والسوادي اشكل عليهما سؤالي الثاني ...حتى فهماه وكأني قلت هل يليق منتدانا باسم الفراهيدي رغم ان السؤال كان معكوس المعنى والدلاله..

تريثوا فان اخوكم طيب .

لا أعلم ماذا أقول ؟؟؟
قرأت الموضوع ثم أخذني الحماس فأحببت أن أغوص في أعماق كلماته
وقد عدت اليوم لتسجيل ملاحظاتي
ولكن للأسف وجدت الموضوع قد أخذ منحى آخر
وبما أنني عضو جديد لا أملك إلا أن أنسحب بهدوء حتى يعود الهدوء

الاخ صريح كيف حالك

وكل سنه وانت طيب

اكيد انك تبي تشعللها

( هههههههه)

ولكن ابتعد عن هذي المشاركه بالذات لانها في حكم المغلقه والمنتهيه

اخي الكريم :

غير لون كتابتك وخله لون غير اللون الازرق لاني عندي حساسية من

هذا اللون وبصراحه عندما اشوف اللون الازرق اشم ريحة خيانه (ههههه)

واصاب بحالة كئيبة جدا وبالاحباط .