أخي أخو غامد
أعتقد والله أعلم إن المقصود هو علا مة السجود

ولكي ندلل عل ذلك قول الله تعالى:

(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح:29)

أنا مع ابو تركي

أصبت الهدف ياأستاذ / محمد الشهري

ولانستغرب ذلك على شاعر مثل أبوتركي

الإخوة الأعزاء
مع احترامي لآرائكم إلا أن هذا التعليل بعيد لسببين:
1- أن علامة السجود تظهر بسبب كثرة السجود وليس لمجرد المشارفة على دخول مكة.
2- ما علاقة مكة بظهور علامة السجود؟
أرجو محاولة التعليل مرة أخرى والأمر فيه أخذ ورد علما أنني لم أتوصل لشئ بعد.