تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
مقامات القرني
لنأخذ جولة سريعة بصحبة هذه الدرر ..
فـ ماذا يقول عائض القرني :
سبقني إلى هذا الفن أعلام ، لهم في الحكمة أقدام ، وفي حومة البيان أعلام ، وفي طروس الفصاحة أقلام . فمنهم من خص بمقاماته الأدب ، وثانٍ في ذكر من ذهب ، وثالثٌ في الحب ، ورابعٌ في الطب .
أما أنا فأطلقت للقلم زمامه ، وسَرَّحت خطامه ، وأزحت لثامه ، ليكتب في فنون ، ويسيل في شجون ، ذاكراً من سلف ومن خلف ، آخذاً من كل حكمة بطرف ، وربما لمحت في المقال ، بعض الخيال ، فلا تُبدِ لنا قسوة ، فلي في ذلك أسوة .
عنــوان الـمؤلـــف
أنا الحجاز أنا نجد أنا يمن
أنا الجنوب بها دمعي وأشجاني
وفي ربى مكة تأريخ ملحمة
على ثراها بنينا العالم الثاني
في طيبة المصطفى عهدي وموعظتي
هناك ينسج تاريخي وعرفاني
بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا
بالرقمتين وبالفسطاط جيراني
النيل مائي ومن عمان تذكرتي
وفي الجزائر إخواني وتطواني
والوحي مدرستي الكبرى وغار حرا
بدايتي وبه قد شع قرآني
وثيقتي كتبت في اللوح وانهمرت
آياتاها فاقرؤوا يا قوم عنواني
فأينما ذكر اسم الله في بلدٍ
عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني
من مقدمـة المقـامَـات
(( بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ))
الحمد لله وليّ النعمة ، دافع النقمة ، ما غرّد طائر بنغمة ، وهبّ صبح بنسمة، وتلألأت على ثغرٍ بسمة ، والصلاة والسلام على من زيّن ببيانه الكلام ، وأذهل بفصاحته الأنام، وطرق بوعظه الأيام ، سلالة النجب ، وصفوة العرب، أجلّ من خطب ، صاحب الحسب والنسب ، محطم الأصنام والنصب ، وعلى آله والأصحاب ، ما لمع سراب ، وهمع سحاب ، وقرئ كتاب ، وبعد :
فقد أشار عليّ الشيخ الأريب ، والشاعر الأديب ، الدكتور / أحمد بن علي القرني الأستاذ بالجامعة الإسلامية بكتابة مقامات ، هي على الفضل علامات ، فقلت له صاحب ذلك قدْ مات ، ولم يبق إلا حاسد وشمّات .
فذكرني بشريط مصارع العشّاق ، وقال : كلّ لمثله مشتاق ، فإنه للقلوب ترياق ، وليس لك عذر ولو التفت الساق بالساق ، وأحضر لي من حرصه الدفاتر ، والخاطر قبل مجيئه فاتر ، فأجّلت تفكيري ، وقد اشتعل في ليل رأسي صبح نذيري ، وقد سبقني لهذا الهمداني والحريري ، ولكن على الله المعوّل ، وكما قال الأول :
ولو قبل مبكاها بكيت صبابة
ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا
لكنتُ شفيت النفس قبل التندمِ
بكاها مكان الفضل للمتقدّمِ
وقد قلت لصاحبنا لا جرم أنك استسمنت ذا ورم ، وهذه سنة أهل الكرم ، والخاطر شذر مذر ، من شجون لا تبقي ولا تذر ، ولا أقول بعدت علينا الشقة ، ولكن كما قال أبو الطيب : لولا المشقة ، واعرف أن من البشر ، كشجرة العشر ، أعدى من السوس ، وأشأم من البسوس ، يأتي على غرة ، ويبحث عن العثرة ، ويقص الجُرّة ، ولو اعتذرت لنا عنده سبعين مرة .
فهـرس الموضــوعــات
المقدمــة
بين يدي المقامـات
مقامة التوحيد
المقامـة الإلهية
المقامـة النّبويّة
المقامـة الكونيّة
المقامـة الحديثيّة
المقامـة العلميّة
المقامـة السلفيّة
المقامـة اليوسفيّة
المقامـة السليمانيّة
المقامـة الحُسينيّة
المقامـة التيميّة
مقامـة الإمام محمد بن عبد الوهّاب
المقامـة البازيّة
المقامـة الدعويّة
المقامـة الوعظيّة
المقامـة الجهاديّة
المقامـة الزهديّة
المقامـة الأدبية
المقامـة الخطابيّة
مقامـة التوبة
المقامـة التأريخيّة
المقامـة السلطانيّة
المقامـة الجامعيّة
المقامـة الشيطانيّة
المقامـة الأبويّة
المقامـة الصحفية
مقامـة القلم
مقامـة الكتاب
المقامـة الطبيّة
المقامـة التجاريّة
مقامـة المتنبي
المقامـة الشفائيّة
المقامـة الرمضانيّة
المقامـة الأخباريّة
مقامـة الحب
المقامـة النحويّة
مقامـة الجمال
المقامـة الفقهيّة
المقامـة الجغرافيّة
المقامـة البوليسيّة
مقامـة الهمّة
مقامـة البخلاء
مقامـة السعادة
مقامـة الفرج بعد الشدة
المقامـة الشبابيّة
المقامـة السياسيّة
المقامـة المكية
المقامـة المدنية
المقامـة النجدية
المقامـة السعودية
المقامـة السراتيّة
المقامـة الخليجية
المقامـة اليمانيـّة
المقامـة المصريّة
المقامـة الدمشقيّة
المقامـة البغداديّة
المقامـة الفلسطينيـّة
المقامـة الأندلسيّة
المقامـة الأفغانيّة
المقامـة الأمريكانية
المقامـة النسائيّة
مقامـة الحيّل
مقامـة الحيوان
مقامـة المـوت
وأخيراً
أتمنى أن أكون قد وفقت في عرض جانب من جوانب هذه المطبوعة ..
علماً بأن النص مكتوب ..
ولتحميل كامل المطبوعة
أضغط هنا
منقول,واسأل الله عموم الفايدة
مقامات القرني
لنأخذ جولة سريعة بصحبة هذه الدرر ..
فـ ماذا يقول عائض القرني :
سبقني إلى هذا الفن أعلام ، لهم في الحكمة أقدام ، وفي حومة البيان أعلام ، وفي طروس الفصاحة أقلام . فمنهم من خص بمقاماته الأدب ، وثانٍ في ذكر من ذهب ، وثالثٌ في الحب ، ورابعٌ في الطب .
أما أنا فأطلقت للقلم زمامه ، وسَرَّحت خطامه ، وأزحت لثامه ، ليكتب في فنون ، ويسيل في شجون ، ذاكراً من سلف ومن خلف ، آخذاً من كل حكمة بطرف ، وربما لمحت في المقال ، بعض الخيال ، فلا تُبدِ لنا قسوة ، فلي في ذلك أسوة .
عنــوان الـمؤلـــف
أنا الحجاز أنا نجد أنا يمن
أنا الجنوب بها دمعي وأشجاني
وفي ربى مكة تأريخ ملحمة
على ثراها بنينا العالم الثاني
في طيبة المصطفى عهدي وموعظتي
هناك ينسج تاريخي وعرفاني
بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا
بالرقمتين وبالفسطاط جيراني
النيل مائي ومن عمان تذكرتي
وفي الجزائر إخواني وتطواني
والوحي مدرستي الكبرى وغار حرا
بدايتي وبه قد شع قرآني
وثيقتي كتبت في اللوح وانهمرت
آياتاها فاقرؤوا يا قوم عنواني
فأينما ذكر اسم الله في بلدٍ
عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني
من مقدمـة المقـامَـات
(( بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ))
الحمد لله وليّ النعمة ، دافع النقمة ، ما غرّد طائر بنغمة ، وهبّ صبح بنسمة، وتلألأت على ثغرٍ بسمة ، والصلاة والسلام على من زيّن ببيانه الكلام ، وأذهل بفصاحته الأنام، وطرق بوعظه الأيام ، سلالة النجب ، وصفوة العرب، أجلّ من خطب ، صاحب الحسب والنسب ، محطم الأصنام والنصب ، وعلى آله والأصحاب ، ما لمع سراب ، وهمع سحاب ، وقرئ كتاب ، وبعد :
فقد أشار عليّ الشيخ الأريب ، والشاعر الأديب ، الدكتور / أحمد بن علي القرني الأستاذ بالجامعة الإسلامية بكتابة مقامات ، هي على الفضل علامات ، فقلت له صاحب ذلك قدْ مات ، ولم يبق إلا حاسد وشمّات .
فذكرني بشريط مصارع العشّاق ، وقال : كلّ لمثله مشتاق ، فإنه للقلوب ترياق ، وليس لك عذر ولو التفت الساق بالساق ، وأحضر لي من حرصه الدفاتر ، والخاطر قبل مجيئه فاتر ، فأجّلت تفكيري ، وقد اشتعل في ليل رأسي صبح نذيري ، وقد سبقني لهذا الهمداني والحريري ، ولكن على الله المعوّل ، وكما قال الأول :
ولو قبل مبكاها بكيت صبابة
ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا
لكنتُ شفيت النفس قبل التندمِ
بكاها مكان الفضل للمتقدّمِ
وقد قلت لصاحبنا لا جرم أنك استسمنت ذا ورم ، وهذه سنة أهل الكرم ، والخاطر شذر مذر ، من شجون لا تبقي ولا تذر ، ولا أقول بعدت علينا الشقة ، ولكن كما قال أبو الطيب : لولا المشقة ، واعرف أن من البشر ، كشجرة العشر ، أعدى من السوس ، وأشأم من البسوس ، يأتي على غرة ، ويبحث عن العثرة ، ويقص الجُرّة ، ولو اعتذرت لنا عنده سبعين مرة .
فهـرس الموضــوعــات
المقدمــة
بين يدي المقامـات
مقامة التوحيد
المقامـة الإلهية
المقامـة النّبويّة
المقامـة الكونيّة
المقامـة الحديثيّة
المقامـة العلميّة
المقامـة السلفيّة
المقامـة اليوسفيّة
المقامـة السليمانيّة
المقامـة الحُسينيّة
المقامـة التيميّة
مقامـة الإمام محمد بن عبد الوهّاب
المقامـة البازيّة
المقامـة الدعويّة
المقامـة الوعظيّة
المقامـة الجهاديّة
المقامـة الزهديّة
المقامـة الأدبية
المقامـة الخطابيّة
مقامـة التوبة
المقامـة التأريخيّة
المقامـة السلطانيّة
المقامـة الجامعيّة
المقامـة الشيطانيّة
المقامـة الأبويّة
المقامـة الصحفية
مقامـة القلم
مقامـة الكتاب
المقامـة الطبيّة
المقامـة التجاريّة
مقامـة المتنبي
المقامـة الشفائيّة
المقامـة الرمضانيّة
المقامـة الأخباريّة
مقامـة الحب
المقامـة النحويّة
مقامـة الجمال
المقامـة الفقهيّة
المقامـة الجغرافيّة
المقامـة البوليسيّة
مقامـة الهمّة
مقامـة البخلاء
مقامـة السعادة
مقامـة الفرج بعد الشدة
المقامـة الشبابيّة
المقامـة السياسيّة
المقامـة المكية
المقامـة المدنية
المقامـة النجدية
المقامـة السعودية
المقامـة السراتيّة
المقامـة الخليجية
المقامـة اليمانيـّة
المقامـة المصريّة
المقامـة الدمشقيّة
المقامـة البغداديّة
المقامـة الفلسطينيـّة
المقامـة الأندلسيّة
المقامـة الأفغانيّة
المقامـة الأمريكانية
المقامـة النسائيّة
مقامـة الحيّل
مقامـة الحيوان
مقامـة المـوت
وأخيراً
أتمنى أن أكون قد وفقت في عرض جانب من جوانب هذه المطبوعة ..
علماً بأن النص مكتوب ..
ولتحميل كامل المطبوعة
أضغط هنا
منقول,واسأل الله عموم الفايدة
تعليق