تويت
صانع البندق وصُنَّاع الجَنابـى خالفـوا كلّيـن
حزَّموا بالنَّافعى ناس(ن) شراب الما خسارة فيهم
بعضهم تحـرج عليـه النّيبـه مايسطـا يحلهـا
ما لغبينه إلا الخطل لا ريت في كفَّه مزرْ فَلـه
فادها يعرض بها وإلا ينثّرنـا وينْشـبْ غيـره
يحرث الفتنه ويذراهـا ولا يحضـر حصادهـا
صانع البندق هو المخالف الأول
وجاء مفردا هنا لأن صناعة البندق في وقت (متنبي الجنوب) محمد بن ثامرة ,كان واحدا فقط
ولايزال الى وقتنا الراهن في بلاد زهران كذلك
. اما صناع الجنابى فقد كانو أكثر من واحد ولايزالون ايضا .
وعاد ليخاطبهما بالتثنية (كلّين) لأنه عاد الى الفئة ، صانع بندق ، وصانع جنابى .
هل خرج بن ثامرة عن المألوف هنا ؟ بالطبع لا. ارجع الى سورة الممتحنة الآية التاسعة لتجد كيف خوطب الجمع بالتثنية .
ماهي المخالفة التي ارتكبها هؤلاء الصناع ؟. جعلوا الخناجر متوفرة لمن لايستحقون حتى شراب الماء .
الله أكبر يامحمد ياثوابي كيف استخسرت شربة ماء على بعض الناس بينما حزمهم الصانع بجنبية نافعي !!!.
وما المانع يارعاك الله ان يحتزم بالجنبية النافعي ؟؟
مالمانع ؟!عجيب تقول ما المانع ؟! النوافع لايحتزم بها الا انسان يعرف كيفية استخدامها ، اما هؤلاء الذين لايستطيعون ان يذكّوا نعجه
فانني لاأستطيع ان اتخيلها في محازمهم
ويجب معاقبة الصانع الذي ارتكب هذه المخالفة ووفر لهم هذا السلاح الذين تقلّدوا به في وسوطهم ليقلّدوا به الرجال .
طيب وماشأنك مع صناع البنادق ؟.
آه من صناع البنادق !! لقد جعلوني اشعر بالغبن والأسف على رؤية المزرفل في يد ذاك الخطل ،
الذي لم يكتفي بأستعراضها بل اثار الفتنة بيننا وأختفى من الساحة بمجرد اثارتها
، يحرث الفته ويذراها . الا انه لا يحضر حصادها
يأيها الأعزاء رواد المنتدى اقرأوا معي _ يرحمكم الله _ نصوص محمد بن ثامرة، ثم عودوا لقرآءتها كلّما فرغتم.
حزَّموا بالنَّافعى ناس(ن) شراب الما خسارة فيهم
بعضهم تحـرج عليـه النّيبـه مايسطـا يحلهـا
ما لغبينه إلا الخطل لا ريت في كفَّه مزرْ فَلـه
فادها يعرض بها وإلا ينثّرنـا وينْشـبْ غيـره
يحرث الفتنه ويذراهـا ولا يحضـر حصادهـا
صانع البندق هو المخالف الأول
وجاء مفردا هنا لأن صناعة البندق في وقت (متنبي الجنوب) محمد بن ثامرة ,كان واحدا فقط
ولايزال الى وقتنا الراهن في بلاد زهران كذلك
. اما صناع الجنابى فقد كانو أكثر من واحد ولايزالون ايضا .
وعاد ليخاطبهما بالتثنية (كلّين) لأنه عاد الى الفئة ، صانع بندق ، وصانع جنابى .
هل خرج بن ثامرة عن المألوف هنا ؟ بالطبع لا. ارجع الى سورة الممتحنة الآية التاسعة لتجد كيف خوطب الجمع بالتثنية .
ماهي المخالفة التي ارتكبها هؤلاء الصناع ؟. جعلوا الخناجر متوفرة لمن لايستحقون حتى شراب الماء .
الله أكبر يامحمد ياثوابي كيف استخسرت شربة ماء على بعض الناس بينما حزمهم الصانع بجنبية نافعي !!!.
وما المانع يارعاك الله ان يحتزم بالجنبية النافعي ؟؟
مالمانع ؟!عجيب تقول ما المانع ؟! النوافع لايحتزم بها الا انسان يعرف كيفية استخدامها ، اما هؤلاء الذين لايستطيعون ان يذكّوا نعجه
فانني لاأستطيع ان اتخيلها في محازمهم
ويجب معاقبة الصانع الذي ارتكب هذه المخالفة ووفر لهم هذا السلاح الذين تقلّدوا به في وسوطهم ليقلّدوا به الرجال .
طيب وماشأنك مع صناع البنادق ؟.
آه من صناع البنادق !! لقد جعلوني اشعر بالغبن والأسف على رؤية المزرفل في يد ذاك الخطل ،
الذي لم يكتفي بأستعراضها بل اثار الفتنة بيننا وأختفى من الساحة بمجرد اثارتها
، يحرث الفته ويذراها . الا انه لا يحضر حصادها
يأيها الأعزاء رواد المنتدى اقرأوا معي _ يرحمكم الله _ نصوص محمد بن ثامرة، ثم عودوا لقرآءتها كلّما فرغتم.
تعليق