هذا سؤال سوف يحال إلى أهل الختصاص ,
فأنا مثلك لا علم لي ..
محبكم أبو علي /// ودمتم .

الأخ النمر العربي أسعد الله مساك, هذه النقطة السوداء التي تقصدها توضح لك انك مشارك في هذا الموضوع, والموضوع الي ما شاركت فيه يبين لك شكل مظروف عادي, والي أنت مشارك فيه كأن في وسطه كاميرا, هذا والله أعلم.


أرجو أن لا تكون مني لقافة في هذا الأيضاح وشكرا.


اخوكم/احمد البشيري

النمر ممتار يميزة انه نادر الوجود ندرة أوزان شعره
لكنه قادم ومن التهور الوقوف في طريقه

عيسى او عيسي ايهما تختار

انا مستعد لهجوك واشوفك تعديت الحدود وانت تعرف من يتعدى حدود

اللباقه الى ان يتخذ وضعية البروك والاستهزاء ينتفونه الرجاجيل زي البومه

المندسه في عرعره اخر الليل مايبان منها الا عيونها المتكوره وانا مثل ما

قلت للناس اقول لك والله لم ادعي البلاغه والا احتقر احد وانت جالس

فلان فيه وفلتان فيه وتحتقرني بدون اي سبب او دافع فاذا كنت انت

درست وبلغت مابلغت من العلم فاحمد الله ولا تهزا بالاخرين فربما يمر

عليك يوم فتصبح شهادتك مثل شهادة السباك الي في حارتنا قال لي

يوم سالته وكان خطه جميل قال لي انا عندي دكتوراه في اللغه الهنديه

ويوم جيت عند الربع قال لي كفيلي شهادتك ممكن اي جاهل لايقرا ولا

يكتب يحصل عليها لانها تعتمد على الحفظ ولا تعتمد على الذكاء وهناك

فرق بينك وبين الاخرين لانك مثل الببغاء تردد ماتسمعه من الاخرين ولا

ولاكني وجدت ان شهادتك في اللغه الهنديه غير نافعه هناواحسن لك

تشتغل سباك منها تشغل مخك شوي وتتعلم كيف تسلك السدد

الموجود داخل مخك ومنها تطور قدراتك العقليه المتخلفه بالتفكير كيف

تفك السدد في بواليع الناس وانا اقول لك ياعيسوي خلك مع بواليعك

وخلني في حالي وبطل احتقار الناس فالشاعر القديم يقول من الحكمه
: لسانك لاتذكر به عورة امرء....فكلك عورات وللناس اعين

واترك التكبر عنك فربما وانا اقول لك فربما اذا تركت هذه الصفه تدخل

الجنه......................................